مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 589

الثانی: الانتقال بالبیع، فلو انتقلت النخلة بغیره من صلح بعوض أو غیره أو هبة بعوض أو غیره، أو إجارة أو إصداق أو غیر ذلک لم یدخل. (1)
______________________________
لم یکن مؤبّرا ... إلی آخره، لکن ذلک لا یتأتّی فی عبارة «السرائر» و قد سمعتها [1]، لکن فی «القاموس [2]» أبّر النخل و الزرع یأبّره أصلحه کأبّره. و هو صریح فی أنّ الأبر و التأبیر بهذا المعنی غیر خاصّ بالنخل کما هو ظاهر غیره [3].
قوله: (الثانی: الانتقال بالبیع، فلو انتقلت النخلة بغیره من صلح بعوض أو غیره أو هبة بعوض أو غیره أو إجارة أو إصداق أو غیر ذلک لم یدخل)
دلیله ظاهر مع الإجماع کما فی «مجمع البرهان [4]». و فی «السرائر [5]» بعد أن ذکر مخالفة الشیخ فی الإصداق و الخلع و الصلح و الإجارة ما نصّه:
جمیع هذه العقود الثمرة فیها للمالک سواء أبّرت أم لم تؤبّر بغیر خلاف من أصحابنا.
و فی «التذکرة [6]» لو انتقلت النخلة بغیر البیع لم یثبت الحکم بل الثمرة الظاهرة للناقل إذا وجدت قبل النقل، سواء کانت مؤبّرة أو غیر مؤبّرة عند علمائنا. و فی «المسالک [7]» لا خلاف فی ذلک عندنا. و قد نصّ علی ذلک فی «الشرائع [8] و المختلف [9] و التحریر [10]

(1) تقدّم فی ص 586.
(2) القاموس المحیط: ج 1 ص 361 مادة «أبر».
(3) کالصحاح: ج 2 ص 574 مادة «أبر».
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یندرج فی المبیع ج 8 ص 500.
(5) السرائر: فی بیع الثمار ج 2 ص 364.
(6) تذکرة الفقهاء: فیما یدخل فی المبیع ج 1 ص 574 س 31- 32.
(7) مسالک الأفهام: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 233.
(8) شرائع الإسلام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 28.
(9) مختلف الشیعة: فی بیع الثمار ج 5 ص 203.
(10) تحریر الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 332.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست