مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 59

..........
______________________________
و هو یحصل بهما و الغرض هنا المساواة، فاختصّ المنع فی بعضه ببعض به.
و فیه نظر ظاهر، لأنّ الدلیل علی عدم جواز بیع المکیل بالوزن و الموزون بالکیل هو الأخبار [1] المستفاد منها ذلک. و قد صرّح هو فیها [2] أیضا بذلک- أی عدم الجواز إلّا إذا علم عدم التفاوت- فکیف یخرج عنها بالوجه المذکور. و قضیة کلامه فی «التذکرة» أنّ ما أصله الوزن لا یجوز بیعه کیلا لا سلفا و لا معجّلا، سواء بیع فی صورة التعجیل بجنسه أو بغیر جنسه. و فی «السرائر [3]» نفی الخلاف عن ذلک کلّه.
و احتمل فی «جامع المقاصد» ثلاثة احتمالات فیما لو ارید بیع المکیل بالوزن أو بالعکس:
الأوّل: الجواز مطلقا، لاندفاع الغرر و الجهالة بذلک، ثمّ أجاب عمّا لعلّه یورد علیه- من منع بیعه بجنسه کذلک- بأنّ ذلک إنّما هو لأجل الحذر من التفاوت، لا لحصول الجهالة، ثمّ قال: فإن قیل: لمّا جعله الشارع مکیلا مثلا کان طریق اعتباره هو الکیل، فبدونه یکون مجهولا، و یکون الوزن بالنسبة إلیه کالمکیال المجهول. و أجاب بأنّ تجویز الشارع بیعه بالکیل لا یقتضی أن لا یحصل العلم بدونه، لجواز أن یکون ذلک طریق المساواة إذا بیع بجنسه، و الأصل فی البیع الصحّة، فیقتصر علی موضع الیقین.
قلت: هذا یخالف الإجماع فی بیع الموزون کیلا، و قد سمعت ما فی «السرائر» من نفی الخلاف، و یخالف المستفاد من الأخبار فی الأمرین معا إلّا ما استثنی کما بیّنّاه فی أوّل باب البیع، مضافا إلی ما ستسمعه فی توجیه الاحتمالین الباقیین.

(1) الأخبار الّتی أشار إلیها الشارح هی الّتی رواها فی الوسائل: ب 6 من أبواب الربا ج 12 ص 434 و لکن فی استفادة عدم جواز بیع المکیل بالموزون أو العکس تأمّل، فإنّ مضمون کلّها هو مجرّد أنّ الربا لا یجی‌ء إلّا فیما یکال أو یوزن لا أنّ بیع ما یکال بما یوزن ممنوع محرّم، فتأمّل.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الربا ج 10 ص 201.
(3) السرائر: فی الربا و أحکامه ج 2 ص 253.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست