اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 60
.......... ______________________________ الثانی: عدم الجواز مطلقا، لأنّ کلّا من المعیارین بالإضافة إلی ما علم بالآخر غیر محصّل للعلم بالمقدار فلا یندفع به الغرر، ثمّ قال: و فیه منع. قلت: و علی المنع منع، فلیتأمّل فیه جیّدا. الثالث: التفصیل بجواز بیع المکیل موزونا دون العکس، قال: و یظهر من التذکرة اختیاره [1]. قلت: و هو صریح «المبسوط [2] و السرائر [3]» و ظاهر «الشرائع [4]» و غیرها [5]، و تردّد فی الکتاب فی باب السلم [6] فی جواز السلف فی المکیل موزونا و بالعکس، کما بیّنّا ذلک کلّه فی أوّل باب البیع فی المقام الّذی أشرنا إلیه آنفا [7]،- أعنی عند شرح قوله «و لو تعذّر ... إلی آخره»- و استظهرنا أنّ الصواب خلافه لما ستسمعه فی توجیه قولهم: إنّ الوزن أصل للکیل و لغیره، لما بیّنّاه هناک. ثمّ قال فی «جامع المقاصد»: إنّهم استندوا فی ذلک إلی أنّ الوزن أصل للکیل، و لم یثبتوا مرادهم منه، فإن أرادوا أنّ الکیل طار علی الوزن فغیر واضح، لأنّ المفروض أنّ المکیل لم یکن موزونا، و إن أرادوا أنّ الوزن أدلّ علی المقدار فغیر ظاهر أیضا، لأنّ معیار مقدار الکیل إنّما هو باعتبار حجمه لا باعتبار ثقله و خفّته، و إن أرادوا أغلبیّته فی أکثر الأشیاء، فیکون الأصل بمعنی الراجح فشرعا غیر معلوم و العرف لا یرجع إلیه فیما ثبت شرعا حکمه 8. قلت: أرادوا الأوّل و بیّنوه- علی ما حکی- بأنّه صلّی اللّه علیه و آله قدّر الوزن أوّلا، ثمّ فرّع علیه الکیل، و هو کما قال غیر معلوم لنا و لا ظاهر، و علی تقدیر تسلیمه فإنّما هو (1) (1 و 8) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 272 و 273. (2) المبسوط: فی ما یصحّ فیه الربا و ما لا یصحّ ج 2 ص 90. (3) السرائر: فی الربا و أحکامه ج 2 ص 260. (4) شرائع الإسلام: فی الربا ج 2 ص 46. (5) کمسالک الأفهام: فی الربا ج 3 ص 326. (6) قواعد الأحکام: فی بیع السلف ج 2 ص 49. (7) تقدّمت الإشارة إلیه فی ص 58 و تقدّم تفصیله فی ج 13 ص 28.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 60