مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 569

و یدخل فیها المجاز. (1)
و لو قال: بحقوقها و تعدّد دخل الجمیع، و لو لم یقل فإشکال، فإن قلنا بدخول الجمیع فلا بحث، و إلّا وجب التعیین. (2)
______________________________
قوله: (و یدخل فیها المجاز)
لنصّ الأصحاب علی دخوله کما فی «الإیضاح [1] و جامع المقاصد [2]» و قد تقدّم الکلام [3] فی مجاز البستان و أنّه لا إشکال فی دخوله.
قوله: (و لو قال: بحقوقها و تعدّد دخل الجمیع، و لو لم یقل فإشکال، فإن قلنا بدخول الجمیع فلا بحث، و إلّا وجب التعیین)
یرید أنّه إذا قال: بعتک الدار بحقوقها و تعدّد المجاز فإنّه یدخل الجمیع، فیثبت للمشتری السلوک من جمیع الجوانب إذا کانت الدار محفوفة بملک البائع. و ظاهر «التذکرة [4]» فی أوّل باب البیع الإجماع علیه و أنّه لو لم یقل: بحقوقها فإشکال ینشأ من نصّهم علی دخول المجاز و هو صالح للواحد و الکثیر، و أنّ الحکم بالدخول إنّما هو لقضاء العرف به من حیث توقّف الانتفاع علیه، و یکفی فی ذلک مجاز واحد، فدخول الجمیع لا دلیل علیه. و هذه المسألة قد تقدّمت [5] فی الفرع الرابع من فروع الفصل الثالث فی العوضین، قال: الرابع إبهام السلوک کإبهام المبیع ... إلی آخر الفرع المذکور، و قد استوفینا الکلام فیها هناک غایة الاستیفاء، و قسّمناها إلی اثنتی عشرة صورة و أسبغنا الکلام فی تتبّع الأقوال و الأدلّة.

(1) إیضاح الفوائد: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 501.
(2) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 374.
(3) تقدّم فی ص 559.
(4) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج 10 ص 89.
(5) تقدّم فی ج 13 ص 179- 183.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست