اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 568
و فی ألواح الدکاکین إشکال، من حیث إنّها تنقل و تحوّل فصارت کالفرش، و من حیث إنّها أبواب لها، (1) ______________________________ و جامع الشرائع [1] و الشرائع [2] و التذکرة [3] و التحریر [4] و الإرشاد [5] و الدروس [6] و اللمعة [7] و جامع المقاصد [8] و الروضة [9] و المسالک [10] و مجمع البرهان [11] و الکفایة [12]» لأنّها من توابع المغالیق. و المراد غیر مفتاح القفل، لأنّه تابع لغلقه کما صرّح به المحقّق الثانی 13 و الشهید الثانی 14. قوله: (و فی ألواح الدکاکین إشکال، من حیث إنّها تنقل و تحوّل فصارت کالفرش، و من حیث إنّها أبواب لها) فأشبهت الباب المثبت، و الأقرب دخولها کما هو خیرة «التذکرة [15] و الدروس 16 و المسالک 17» لقضاء العرف و جعلها منقولة نوع ارتفاق لئلّا یضیق الموضع بها، لأنّ کبرها مطلوب لاستنارة المکان، فلو أثبتت لمنعت جملة منه، و هی فی هذا العصر مثبّتة.(1) الجامع للشرائع: فیما یدخل فی المبیع ص 270. (2) شرائع الإسلام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 27. (3) تذکرة الفقهاء: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 572 س 16. (4) تحریر الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 328. (5) إرشاد الأذهان: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 380. (6) (6 و 16) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 208. (7) اللمعة الدمشقیة: فیما یدخل فی المبیع ص 132. (8) (8 و 13) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 373. (9) الروضة البهیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 531. (10) (10 و 14 و 17) مسالک الأفهام: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 229. (11) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یندرج فی المبیع ج 8 ص 497. (12) کفایة الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 1 ص 483. (15) تذکرة الفقهاء: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 572 س 17.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 568