مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 532

..........
______________________________
و هذا الاحتمال حکاه فی «المبسوط [1]» قولا ساکتا علیه کالأوّل، و لم یذکر فیه اشتراط رضا البائع، و قد حکی عن بعض الشافعیة [2]. و اختاره ابن سعید فی «جامع الشرائع [3]» و الشهید فی «الدروس [4]» و قوّاه فی «التحریر [5]» و لم یشترط رضا البائع فی الکتب الثلاثة أیضا، و لم یظهر لنا وجهه، و لذا قیّده برضاه المصنّف هنا و فی «التذکرة [6]» و ولده فی «الإیضاح [7]» و المحقق الثانی فی «جامع المقاصد [8]» مع الحکم بقوّته فی الکتابین الأخیرین.
و قال ابن المتوّج [9]: إن بذل کلّ منهما لصاحبه شیئا عن العیب الّذی حصل عنده و أبقیا المبیع فلا کلام، و إلّا فسخ المشتری مع رضا البائع بالفسخ و ردّت السلعة إلی البائع مع أرش العیب الحادث، و إن امتنع البائع و الحال هذه من الفسخ کان للمشتری الفسخ قهرا و یردّ السلعة و أرش العیب الحادث عنده و لا ربا. و لعلّه یرید ب «الرضا بالفسخ» الرضا بالردّ و إلّا فالفسخ لا یتوقّف علی رضا البائع کما عرفت.
و لیس فی هذا الاحتمال- أعنی المذکور فی الکتاب- إلّا تخیّل حصول الربا، لأنّ المردود حینئذ یزید علی وزن الآنیة، و قد ردّه المصنّف و غیره [10] بأنّ الحلی فی مقابلة الثمن و الأرش للعیب المضمون کالمأخوذ بالسوم. و معناه

(1) المبسوط: فی حکم المبیع إذا وجد به عیب ج 2 ص 133.
(2) حکی عنه العلّامة فی التذکرة: ج 11 ص 131.
(3) الجامع للشرائع: فی خیار العیب ج 3 ص 288.
(4) الدروس الشرعیة: فی خیار العیب ج 3 ص 288.
(5) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 371.
(6) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج 11 ص 131.
(7) إیضاح الفوائد: فی لواحق أحکام العیب ج 1 ص 500.
(8) جامع المقاصد: فی لواحق أحکام العیب ج 4 ص 364- 365.
(9) لم نعثر علی قوله.
(10) الجامع للشرائع: فی عیوب المبیع ص 268.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست