مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 531

و یحتمل الفسخ مع رضا البائع و یردّ المشتری العین و أرشها و لا ربا، فإن الحلی فی مقابلة الثمن و الأرش للعیب المضمون کالمأخوذ بالسوم. (1)
______________________________
هذا. و نحوه ما فی «الإیضاح [1]».
و بیانه: أنّ المشتری یفسخ العقد لیدفع الضرر عن نفسه و ینزّل المبیع منزلة التالف لمنع ردّه بتجدّد العیب الحادث، فینتقل إلی قیمته من غیر الجنس معیبا بالعیب القدیم، لأنّه من ضمان البائع سلیما عن الجدید، لأنّه من ضمان المشتری.
و بذلک یظهر الوجه فی مخالفة القواعد الثلاث حیث حکمنا بالفسخ بعد حدوث العیب، و بحصوله- أی الفسخ- من دون ردّ، و بردّ قیمة السلعة مع وجودها، مع أنّ الانتقال إلی القیمة أو المثل إنّما یکون مع تعذّر الردّ.
قوله: (و یحتمل الفسخ مع رضا البائع و یردّ المشتری العین و أرشها و لا ربا، فإنّ الحلی فی مقابلة الثمن و الأرش للعیب المضمون کالمأخوذ بالسوم)
عبّر بمثل ذلک فی «التذکرة [2]» و نحوه ما فی «التحریر [3]».
و فیه: أنّ ثبوت الفسخ لا إشکال فیه، و لیس رضا البائع شرطا فیه، بل هو قهریّ بالنسبة إلیه، إنّما المشترط برضاه إنّما هو دفع العین بأرش المعیب المتجدّد، لأنّ قبولها معه قد عرفت أنّه غیر واجب علیه مطلقا، فیقف ردّها إلیه علی رضاه، فلو قال فی الکتب الثلاثة: و یحتمل ردّ العین مع الأرش هنا مع رضا البائع إذا فسخ المشتری لکان أجود.

(1) إیضاح الفوائد: فی لواحق أحکام العیب ج 1 ص 500.
(2) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج 11 ص 131.
(3) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 371.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست