مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 530

فالطریق الفسخ و إلزام المشتری بقیمته من غیر الجنس معیبا بالقدیم سلیما عن الجدید، (1)
______________________________
و أمّا عدم وجوب الصبر علی المعیب فللنصّ و الإجماع علی أنّ العیب القدیم فی المبیع مضمون للمشتری علی البائع فکیف یسقط هنا؟
قوله: (فالطریق الفسخ و إلزام المشتری بقیمته من غیر الجنس معیبا بالقدیم سلیما عن الجدید)
هذا الطریق حکاه الشیخ فی «المبسوط [1]» قولا، و ترکه فی «جامع الشرائع» و احتمله المصنّف فی «التحریر [2] و التذکرة [3]» و ولده فی «الإیضاح [4]» و الشهید فی «الدروس [5] و حواشیه [6] علی الکتاب» لکن قال فی «الدروس»: إنّ فیه تقدیر الموجود معدوما و هو خلاف الأصل. و قال فی «الحواشی»: هذا هو الأقوی المعمول علیه. و قوّاه فی «جامع المقاصد [7]» کما قوّی غیره، و قال: هذا هو الطریق لأنّه لم یبق من الامور الممکنة غیره، فالحال فی الجمع بین حقّ کلّ من البائع و المشتری هو هذا. ثمّ قال: فإن قیل ما ذکره المصنّف فی قوله «و یحتمل ... إلی آخره» ینافی الانحصار فی هذا، فلا یکون هو الطریق، قلنا: لا منافاة، لأنّ مراده الطریق فی إعطاء کلّ ذی حقّ حقّه علی وجه الاستحقاق لا علی وجه یعمّ التراضی، و لا طریق علی هذا الوجه إلّا

(1) المبسوط: فی حکم المبیع إذا وجد به عیب ج 2 ص 133.
(2) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 371.
(3) تذکرة الفقهاء: فی احکام الخیار ج 11 ص 131.
(4) إیضاح الفوائد: فی لواحق أحکام العیب ج 1 ص 500.
(5) الدروس الشرعیة: فی خیار العیب ج 3 ص 288.
(6) لم نعثر علیه فی الحواشی الموجودة لدینا.
(7) جامع المقاصد: فی لواحق أحکام العیب ج 4 ص 364- 365.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست