مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 529

و تجدّد عنده عیب آخر لم یکن له الأرش، و لا الردّ مجّانا، و لا مع الأرش، و لا یجب الصبر علی المعیب مجّانا، (1)
______________________________
قاله الفخر و الشهید صحیح، لکن لو فرض کونه غیر حلی و ذکر حکمه کان صحیحا. نعم اعتبار القیمة إنّما یصحّ فی الحلی و لا یکون ذلک وجها لفرض المسألة فی الحلی، فتأمّل.
قوله: (و تجدّد عنده عیب آخر لم یکن له الأرش، و لا الردّ مجّانا و لا مع الأرش، و لا یجب الصبر علی المعیب مجّانا)
کما فی «المبسوط [1] و جامع الشرائع [2] و التذکرة [3]» و غیرها [4]. و هو ظاهر، لأنّ أخذ الأرش یستلزم زیادة المبیع علی الثمن کما عرفت، و الردّ مجّانا فیه إضرار بالبائع، لأنّ نقصان المالیة بالعیب فی ید المشتری مضمون علیه بل العیب المتجدّد عند المشتری مسقط للردّ علی کلّ حال، فکیف یثبت هنا علی وجه النقصان.
و ممّا ذکر یعلم وجه عدم استحقاقه الردّ مع الأرش، و لهذا لم یصرّح به فی «المبسوط و جامع الشرائع» لأنّه لمّا کان معلوما من کلامهما نسبنا الجمیع إلیهما.
و قد وجّهه فی «التذکرة 5» بلزوم الربا. و نسب ذلک فی «الإیضاح [6]» إلی القیل، و لیس بجیّد، لأنّ ذلک ممنوع منه من جهة اخری و هو لزوم الضرر علی البائع، فلا یکون حقّا للمشتری کما أشرنا إلیه. نعم إذا رضی احتمل الجواز و المنع لتخیّل حصول الربا و عدمه.

(1) المبسوط: فی حکم المبیع اذا وجد به عیب ج 2 ص 133.
(2) الجامع للشرائع: فی عیوب المبیع ص 267- 268.
(3) (3 و 5) تذکرة الفقهاء: فی احکام الخیار ج 11 ص 131.
(4) کجامع المقاصد: فی لواحق العیب ج 4 ص 363.
(6) إیضاح الفوائد: فی لواحق العیب ج 1 ص 499.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست