مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 509

..........
______________________________
«الشرائع [1] و الإرشاد [2] و شرحه» لفخر الإسلام [3] و «التحریر [4] و التذکرة [5] و الدروس [6] و جامع المقاصد [7]» و غیرها ممّا عرفته «کالمسالک [8]» و إن احتمل الفوریة و «مجمع البرهان [9] و الکفایة [10] و المفاتیح [11] و الریاض [12]».
و مستندهم عموم أدلّة ثبوت الخیار من دون تقیید و الخبر الّذی رواه الجمهور الوارد فی رجل اشتری غلاما فی زمن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و کان عنده ما شاء اللّه ثمّ ردّه من عیب وجده به، و قد ذکرناه فیما سلف [13] حیث استدلّ به فی مقام آخر.
و یرید بقوله «فلا یسقط إلّا بالإسقاط، أنّ ذلک عامّ ما لم یتصرّف، و حاول ب «لو» الوصلیة الردّ علی المخالف من العامّة [14].
و أمّا عدم افتقار الفسخ إلی حضور الغریم أو الحاکم فلا خلاف فیه بین

(1) شرائع الإسلام: فی لواحق العیب ج 2 ص 39.
(2) إرشاد الأذهان: فی العیب ج 1 ص 376.
(3) الموجود فی شرح الإرشاد الّذی عندنا هو الحکم بفوریة هذا الخیار، فإنّه قال: و المختلف فیه هو تأخیر الردّ بعد العلم بالعیب، فإنّ العلماء اختلفوا هل هو علی الفور أو علی التراخی؟
و الأولی أنّه علی الفور. و لعلّ نسخة الشارح احتوت علی لفظ «التراخی» مکان «الفور» فراجع شرح الإرشاد للنیلی: ص 51 س 4.
(4) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 369.
(5) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج 11 ص 121.
(6) الدروس الشرعیة: فی خیار العیب ج 3 ص 286.
(7) جامع المقاصد: فی لواحق العیب ج 4 ص 355.
(8) مسالک الأفهام: فی لواحق خیار العیب ج 3 ص 302- 303.
(9) مجمع الفائدة و البرهان: فی العیب ج 8 ص 336.
(10) کفایة الأحکام: فی أحکام العیوب ج 1 ص 477.
(11) مفاتیح الشرائع: فی خیار العیب ج 3 ص 69.
(12) ریاض المسائل: فی العیب ج 8 ص 260.
(13) تقدّم فی ص 395- 396.
(14) المجموع: ج 9 ص 205.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست