مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 462

..........
______________________________
تصرّف أو لم یتصرّف، فهو منفصل عن قوله: لا شی‌ء.
و مقتضی العبارة کما هو صریح عبارات «التذکرة» أنّ تحمیر الوجه و وصل الشعر و ما شابهه یثبت به الخیار و إن لم یشترطه [1]. و فی «المسالک [2]» نسبته إلی الأکثر. و فی «الکفایة [3]» أنّه الأشهر. و بذلک صرّح فی «الشرائع [4] و اللمعة [5] و المیسیة و المسالک 6 و الکفایة 7» و کذا فی «مجمع البرهان [8]» فی مقام آخر.
و جزم فی «المبسوط» فی أوّل کلامه بثبوت الخیار کذلک فی الجعد إذا ظهر سبطا و تحمیر الوجه و تبییضه فظهر أسود أو أصفر [9]. و وافقه علی ذلک القاضی و ابن إدریس علی ما حکی [10]. و وافقه فی «المختلف [11]» فی الأخیرین و خالفه فی الأوّل فنفی الخیار فیه. و اقتصر المحقّق الثانی فی «تعلیق الإرشاد» علی ذکر التحمیر و وصل الشعر [12]. و نفی الخیار فی «الخلاف [13]» فی الجعد و التحمیر و التبییض.
و وافقه علی ذلک المصنّف فی «التحریر [14]» و هو خیرة «الإرشاد» حیث قال: أمّا تحمیر الوجه و وصل الشعر و الثیوبة فلیست عیوبا لکن یثبت بها الردّ و لو شرط أضدادها [15]. و هو ظاهر «الدروس» حیث شرط ثبوت الخیار فی الثلاثة

(1) تذکرة الفقهاء: فی خیار التدلیس ج 11 ص 208.
(2) (2 و 6) مسالک الأفهام: فی خیار التدلیس ج 3 ص 298.
(3) (3 و 7) کفایة الأحکام: فی خیار التدلیس ج 1 ص 478.
(4) شرائع الإسلام: فی خیار التدلیس ج 2 ص 38.
(5) اللمعة الدمشقیة: فی خیار التدلیس ص 129.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام التجارة ج 8 ص 83.
(9) المبسوط: فی خیار التدلیس ج 2 ص 129.
(10) حکاه عنهما العلّامة فی المختلف: فی العیوب ج 5 ص 188.
(11) المختلف: فی العیوب ج 5 ص 188.
(12) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی التصریة ص 407.
(13) الخلاف: فی خیار التدلیس ج 3 ص 111 مسألة 182 و 183.
(14) تحریر الأحکام: فی التدلیس ج 2 ص 380.
(15) إرشاد الأذهان: فی خیار العیب ج 1 ص 377.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست