اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 432
.......... ______________________________ و الانتصار [1] و النهایة [2] و المراسم [3] و الوسیلة [4] و الکافی» علی ما حکی [5] عنه و «الغنیة [6] و السرائر [7] و الشرائع [8] و النافع [9] و جامع الشرائع [10] و التذکرة [11] و التحریر [12] و الإرشاد [13] و التبصرة [14] و الدروس [15] و إیضاح النافع و المیسیة» و غیرها [16]، بل هما صریح کثیر منها عند ملاحظة الأطراف. و هما ظاهر الأخبار أیضا کما ستسمع، و إجماعا «الانتصار و الغنیة» منطبقان علیهما. و فی «جامع المقاصد [17]» لا حاجة إلی التقیید بقبلیة العقد، لأنّ العیب الحادث بعد العقد قبل القبض مضمون علی البائع. ثمّ قال: إلّا أن یعتذر بأنّ الردّ بعد التصرّف خلاف الاصول المقررة فیقتصر فیه علی صورة النصّ، و هذا یتمّ إن لم یکن المسکوت عنه أولی بالحکم من المنصوص. و قال: إنّ تقیید التصرّف بکونه (1) الانتصار: فی خیار العیب ص 440 مسألة 251. (2) النهایة: فی العیوب الموجبة للردّ ص 393. (3) المراسم: فی البیع بالبراءة من العیوب ص 175. (4) الوسیلة: فی أحکام الردّ بالعیب ص 256. (5) نقل عنه العلّامة فی المختلف: فی العیوب ج 5 ص 178. (6) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 222. (7) السرائر: فی حکم بیع الشیء المعیب ج 2 ص 298. (8) شرائع الإسلام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 36. (9) المختصر النافع: فی العیوب ص 125. (10) الجامع للشرائع: فی عیوب المبیع ص 266. (11) تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب و ما یتبعه ج 11 ص 94. (12) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 374 مسألة 3392. (13) إرشاد الأذهان: فی العیوب ج 2 ص 374. (14) تبصرة المتعلّمین: فی العیوب ص 91. (15) الدروس الشرعیة: فی خیار العیب ح 3 ص 279. (16) کمفاتیح الشرائع: فی خیار العیب ج 3 ص 70. (17) جامع المقاصد: فی العیب و توابعه ج 4 ص 336. ________________________________________ عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج14، ص: 433
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 432