قوله: (و الأرش جزء من الثمن، نسبته إلیه کنسبة نقص قیمة المعیب عن الصحیح)
قصد بذلک الردّ علی بعض الجمهور [1] حیث قالوا: هو نقص قیمة المعیب، و قد یظهر ذلک من علیّ بن بابویه و الصدوق کما ستسمع، فورد علیهم أنّه لو کان کذلک لزم أخذ الثمن و المثمن و قد نهی عنه النبی صلّی اللّه علیه و آله بقوله:
«لا یجمع بین العوض و المعوض لواحد [2]».
و قال ابن إدریس [3]: هذا ممّا یغلط فیه بعض الفقهاء فیوجبون الأرش بین القیمتین، و کأنّه عنی المفید حیث قال فی «المقنعة [4]»: یقوّم الشی‌ء صحیحا و یقوّم معیبا و یرجع علی البائع بقدر ما بین الثمنین. و نحوه ما فی «النهایة [5]» و ما حکی [6] عن والد الصدوق.