مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 414

و ینبغی إعلام المشتری بالعیب (1)، أو التبرّؤ مفصّلا، فإن أجمل برئ.
______________________________
قبل القبض فقد ینقضی الخیار قبله، و کیف کان فالترجیح للمشهور لما عرفت.
و قد بنوا علی الخلاف فی المسألة ما إذا تعیّب المبیع فی ید المشتری من الغاصب جاهلا فغرمه المالک الأرش، فعلی قول الخلاف یتّجه رجوعه علی الغاصب بما غرمه أرشا لأنّه دخل علی أنّ المضمون علیه هو الجملة دون الأجزاء لعدم مقابلتها بالثمن، إنّما المقابل به هو المجموع، و علی المشهور لا رجوع له علی الغاصب کما بیّنوا [1] ذلک فی باب الغصب.
و ما حکاه فی «المسالک [2]» عن الشیخ لم نجده، و یشبه أن یکون اشتباها بمسألة ما إذا حدث عیب آخر عنده بعد القبض، فقد سمعت [3] کلام الشیخ فیها، و هو أدری بما حکاه، و قد أشبعنا الکلام فی المسألة فی مبدأ الکتاب [4] فی المطلب الثانی من أحکام بیع الحیوان بما لا مزید علیه.

[حکم إعلام البائع بالعیب أو التبرّؤ]

قوله: (و ینبغی إعلام المشتری بالعیب)
کما فی «السرائر [5] و الشرائع [6] و النافع [7] و التذکرة [8]» لأنّ المراد بقوله «ینبغی» و بقوله فی «الشرائع»

(1) کما فی المسالک: فی الغصب ج 12 ص 228، و جامع المقاصد: فی الغصب ج 6 ص 321، و الإیضاح: فی الغصب ج 2 ص 192.
(2) مسالک الأفهام: فی أحکام العیوب ج 3 ص 284.
(3) تقدّم فی ص 407.
(4) تقدّم فی ج 13 ص 332- 341.
(5) السرائر: فی باب العیوب الموجبة للردّ ج 2 ص 296.
(6) شرائع الإسلام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 36.
(7) المختصر النافع: فی العیوب ص 125.
(8) تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب و توابعه ج 11 ص 91.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست