مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 387

و لا کونه ولد زنا و إن کان جاریة (1)، و لا عدم المعرفة بالطبخ و الخبز و غیرهما. (2)
______________________________
یکون زانیا أو شاربا لمسکر و غیر ذلک ممّا یوجب الحدّ فإنّه لا یؤمن معه التلف.
قوله: (و لا کونه ولد زنا و إن کان جاریة)
کما فی «التذکرة [1] و التحریر [2]» و ظاهر «جامع المقاصد [3]». و اختار فی «الدروس» أنّه عیب [4]. و قال فی «الحواشی»: یحتمل کونه عیبا فی الجاریة لحصول النقص فی نسب الولد و تطرّق ضعف فی اعتقاده لما ورد: «أنّ ولد الزنا لا ینجب» و ورد: «أنّه لا یطهر إلی سبعة أبطن» [5] و ضعّفه الکرکی بأنّ المقصود من الجاریة المالیة لا الاستیلاد، و لیس هذا بخارج عن المجری الطبیعی 6، انتهی فتأمّل.
قوله: (و لا عدم المعرفة بالطبخ و الخبز و غیرهما)
من الصنائع کما فی «التذکرة [7] و التحریر 8 و الدروس 9».
و الشلل و البکم و الأرتّ [10] و الصور [11] عیوب، و کذا فقد حاسّة الذوق أو غیرها و نقص إصبع أو أنملة أو ظفر أو شعر و زیادة سنّ أو فقدها و کونه ذا قروح أو أثالیل أو بهق أو کونه أبیض الشعر فی غیر أوانه. أمّا إذا کان نمّاما أو ساحرا أو قاذفا

(1) تذکرة الفقهاء: فی العیب ج 11 ص 202.
(2) (2 و 8) تحریر الأحکام: فی العیوب ج 2 ص 367.
(3) (3 و 6) جامع المقاصد: فی العیب ج 4 ص 329.
(4) (4 و 9) الدروس الشرعیة: فی خیار العیب ج 3 ص 281- 282.
(5) الحاشیة النجّاریة: فی العیب ص 65 س 6 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(7) تذکرة الفقهاء: فی العیب ج 11 ص 202.
(10) الأرتّ: الّذی فی لسانه عقدة و حبسة و یعجل فی کلامه فلا یطاوعه لسانه. (نهایة بن الأثیر:
2/ 193 مادّة «رتت»).
(11) الصور: المیل و العوج، یقال: فی عنقه صور أی عوج.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست