المطلب الثانی فی الأحکام:
کلّ ما یشترطه المشتری من الصفات المقصودة ممّا لا یعدّ فقده عیبا یثبت الخیار عند عدمه، (1)
______________________________
للمحصنات أو مقامرا أو تارکا للصلوات فإشکال.
(المطلب الثانی: فی الأحکام)

قوله: (کلّ ما یشترطه المشتری من الصفات المقصودة ممّا لا یعدّ فقده عیبا یثبت الخیار عند عدمه)
إجماعا کما فی «المسالک» قال:
لو شرط أحد هذه فظهر بالخلاف تخیّر بین الردّ و الإمساک إجماعا، و لا أرش، لأنّه لیس عیبا [1]. و الإجماع قضیة کلام «التذکرة» حیث قال: و لو شرط إسلام العبد أو الأمة فبان کافرا کان له الردّ قطعا [2]، و قد تقدّم [3] نصّه فی «التذکرة» علی أنّ الکفر لیس عیبا و تصریح الفقیه بالقطع جار مجری الإجماع، و لا کذلک لو حکم من دون أن یذکر إشکالا أو أقربیة أو أولویة أو نحوها، و إن کانوا یعبّرون عنه بالقطع فإنّه لا یجری مجری الإجماع کما حرّر فی محلّه من دون شبهة.
و الحکم المذکور- أعنی ثبوت الخیار من دون أرش- قضیة کلام «المبسوط [4]» فی عدّة مواضع، و صریح «التحریر [5] و الإرشاد [6]