مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 357

و أنواع المرض، سواء استمرّ کما فی الممراض أو لا کالعارض و لو حمّی یوم، (1)
______________________________
و الفتق فی «النهایة» أنّه بالتحریک انفتاق المثانة، و قیل: انفتاق الصفاق إلی داخل فی مراق البطن، و قیل: أن ینقطع اللحم المشتمل علی الانثیین [1]. و ظاهر «القاموس [2] و الصحاح [3]» أنّه بالتسکین و أنّه علّة فی الصفاق کما فی الأوّل و فی مراق البطن کما فی الثانی. و فی «جامع المقاصد» عن الغریبین أنّه بالتحریک أیضا، قال: هکذا أقرأنیه الأزهری. و حکی عن «حاشیة الفائق» بخطّ بعض الأفاضل أنّ هذا وهم، و هو افتراء علی الأزهری فإنّه وجد بخطّه بالإسکان و علیه صحّ [4]، انتهی.
و الرتق بالتحریک مصدر قولک: امرأة رتقاء بیّنة الرتق لا یستطاع جماعها کما فی «الصحاح [5]». و نحوه ما فی «المصباح [6] و القاموس [7]» و فی الأخیر: أو الّتی لا خرق لها إلّا المبال خاصّة.
و القرع قال فی «المصباح المنیر»: هو بفتحتین الصلع، و هو مصدر قرع الرأس من باب تعب إذا لم یبق علیه شعر، و هو عیب، لأنّه یحدث عن فساد العضو [8].
قوله رحمه اللّه: (و أنواع المرض سواء استمرّ کما فی الممراض أو

(1) النهایة لابن الأثیر: ج 3 ص 409 مادّة «فتق».
(2) القاموس المحیط: ج 3 ص 274 مادّة «فتقه».
(3) الصحاح: ج 4 ص 1539 مادّة «فتق».
(4) جامع المقاصد: فی العیب ج 4 ص 323.
(5) الصحاح: ج 4 ص 1480 مادة «رتق».
(6) المصباح المنیر: ج 1 ص 218 مادّة «رتقت».
(7) القاموس المحیط: ج 3 ص 235 مادّة «الرتق».
(8) المصباح المنیر: ج 2 ص 499 مادّة «القرع».

صيغة PDF

شهادة

الفهرست