مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 353

..........
______________________________
و الکاف- و هی واقعة ابن أبی لیلی مع محمّد بن مسلم [1]، و لهذا قال فی «جامع المقاصد [2] و تعلیق الإرشاد [3]»: کان علیه أن یقیّده بقوله «غالبا» لیندرج فیه الخصاء و الجبّ فإنّهما یزیدان فی المالیة، مع أنّهما عیبان یثبت بهما الردّ قطعا، و فی الأرش إشکال، و لا یدفع عنه ذکرهما فیما بعد، لأنّ ذلک و إن حصل به بیان إلّا أنّه لا یکون مصحّحا للضابط، انتهی. و نحو ذلک ما ذکره فخر الإسلام فی «شرح القواعد [4]» و صرّح فی «المبسوط [5]» و غیره [6] أیضا بثبوت الخیار فی الخصی، و قضیته أنّ له الردّ. و ظاهر «التذکرة» الإجماع علیه حیث قال فی الجبّ و الخصاء: کان له الردّ عندنا [7]. و هو- أی الإجماع- ظاهر «جامع المقاصد [8]» أیضا، و هو قضیة الإجماع علی أنّه عیب، و صاحب «الریاض [9]» کأنّه لم یحرّر محلّ النزاع فأتی بما ظاهره خرق الإجماع.
و نحن نقول: لا بدّ من هذا القید الّذی ذکره المصنّف. و علیه یحمل إطلاق الباقین و إلّا لزم أن یدخل کثیر من الامور فی العیب، إذ قد یزید الشعر الخارج عن العادة زیادة فی بعض أعضائه بحیث یزید فی حسنه کما فی الأهداب و الحواجب، فالمراد ما کان موجبا لذلک عند التجّار کما قیّد بذلک فی «جامع الشرائع [10] و التحریر [11]». و لا ریب فی نقص قیمة المجبوب

(1) تقدّمت فی ص 350.
(2) جامع المقاصد: فی العیب ج 4 ص 324.
(3) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی العیب ص 399.
(4) إیضاح الفوائد: فی العیب ج 1 ص 492.
(5) المبسوط: فی حکم المبیع اذا وجد به عیب ج 2 ص 130.
(6) کالحدائق الناضرة: فی أحکام خیار العیب ج 19 ص 115.
(7) تذکرة الفقهاء: فی العیب ج 11 ص 190.
(8) جامع المقاصد: فی العیب ج 4 ص 323.
(9) ریاض المسائل: فی العیوب ج 8 ص 257.
(10) الجامع للشرائع: فی عیوب المبیع ص 265.
(11) تحریر الأحکام: فی العیوب ج 2 ص 365.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست