مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 35

..........
______________________________
و أدلّة إباحة البیع دلیل الجواز- إلی أن قال:- و المسألة من المشکلات یحلّها محلّها [1].
و نقل فی مقام آخر قوله فی التذکرة: و یجوز بیع الحنطة بالخبز متساویا نقدا و لا یجوز نسیئة و لا متفاضلا، و یجوز بیع الخبز بالخبز یابسا و رطبا و بیع الفالوذج بالحنطة ... إلی آخره. ثمّ قال: دلیله اتحاد الحقیقة و الروایة، فتأمّل فی مطابقة القوانین کما ذکره فی الحنطة و الدقیق منها، و لکن فیه تأمّل من حیث انطباقه علی القوانین من حیث إنّه لا یصدق علی کلّ اسم خاصّ و لا أنّ له جنسا واحدا، و لهذا لو حلف أن لا یأکل أحدهما لا یحنث بأکل الآخر، فیحتمل أن یکونا جنسین، و جواز بیع أحدهما بالآخر یکون کذلک، و یکون الشرط للکراهة مع عدمه کما مرّ فی سائر المختلفات ... و فیه تأمّل آخر من حیث إنّه لا شکّ فی أنّ الحنطة إذا جعلت دقیقا تزید، فلا ینبغی صحّة بیع احدهما بالآخر متساویا أیضا للزیادة، کما فی الیابس من جنس بآخر مثل الرطب و التمر و العنب و الزبیب ... إلی آخر ما قال 2.
و قد جمعنا ذلک من کلامه رحمه اللّه من مقامات متفرّقة، و قد اشتمل کلامه علی تأمّل فی مقامین:
الأوّل: فی الجنس المشترط اتحاده فی الربا بین الربویّین، فإنّه یشکّ فی المراد به هل هو الحقیقة الأصلیة و إن اختلفت أسماء أفرادها أو أنّه لا بدّ من الاتحاد فی الاسم بناء علی دوران الأحکام مدارها فی جملة من المواضع؟
و علی کلّ من التقدیرین إشکال أیضا عنده.
و نحن نقول: المراد هو الحقیقة النوعیة الأصلیة، و علیها بنوا ما أجمعوا علیه من القاعدة الاخری، و هی اتحاد کلّ فرع مع أصله، لوجهین: الأوّل وجود العلّة المنصوصة فی الأخبار المستفیضة الصحیحة، و الثانی التصریح بالقاعدة الکلّیة فی بعض المعتبرة المؤیّدة بالشهرة.
أمّا الأوّل فلأنّ أخبار اتحاد الحنطة مع الشعیر قد علّلت عدم صلاحیة أن

(1) (1 و 2) مجمع الفائدة و البرهان: فی الربا و أحکامه ج 8 ص 475 و 468.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست