اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 316
.......... ______________________________ البائع بالمثل أو القیمة و الرجوع بالثمن أو أنّه لیس له إلّا الرجوع بالثمن خاصّة کما ستسمع [1] عن «المبسوط»، و یحتمل أن لیس له الرجوع بشیء، فیکون معنی له الخیار أنّ له الفسخ، و أمّا إیجاب البائع فلا یعود علیه بطائل، هذا علی ما یفهم من «الدروس [2]» و غیره [3]. و المحقّق الثانی فصّل، فجعل للبائع الخیار حیث یکون التلف من المشتری، و أمّا حیث یکون الخیار للمشتری خاصّة فقال: إنّ البیع ینفسخ و یستردّ المشتری الثمن و یسقط خیاره، لانفساخ العقد [4]، انتهی فلیتأمّل فی ذلک جیّدا. و لعلّ الّذی دعا المحقّق الثانی إلی القول بالانفساخ أنّ فسخه و إمضاءه لا یأتیان بحاصل، إذ الإمضاء لا یسلّطه عنده علی الرجوع بالقیمة أو المثل. و کأنّه فهم ذلک من «المبسوط [5]» و غیره [6]، فیکون معنی الخیار حیث یکون للبائع غیره حیث یکون للمشتری. و أمّا إذا کان الخیار لأجنبی فهل یسقط أم لا؟ احتمالان. و فی «جامع المقاصد» أنّه ینبغی أنّه إذا کان الشرط من البائع لا یسقط و إلّا سقط [7]. و لعلّه بناه علی أنّ الأجنبی کالبائع مطلقا محافظة علی مقتضی الأصل، و قد جعل فی «الروضة [8]» الأجنبی کالمشتری حیث قال: لو کان الخیار للمشتری و الأجنبی معا فلا ضمان علی المشتری.(1) سیأتی فی ذیل الصفحة و الصفحة الآتیة. (2) الدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج 3 ص 271. (3) کالشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی أحکام الخیار ج 3 ص 217. (4) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 309. (5) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 86- 87. (6) کالدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج 3 ص 271. (7) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 309. (8) الروضة البهیة: فی القبض ج 3 ص 525.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 316