اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 315
.......... ______________________________ أحدهما یکون حکمه حکمه کما فی «تعلیق الإرشاد [1] و مجمع البرهان [2]» و قد یقال [3]: إنّ ذلک منهم محافظة علی الأصل، فاندفع الإشکال. و لا ینقطع الخیار بتلف المبیع فی مدّة الخیار بعد القبض کما صرّح بذلک فی «الخلاف [4] و المبسوط [5] و الجواهر [6] و الدروس [7] و جامع المقاصد [8]» و غیرها [9] فیتخیّر ذو الخیار کما سینبّه علیه المصنّف، فلو فسخ البائع رجع بالبدل فی صورة عدم ضمانه، و لا فائدة له فی إیجابه. و لو فسخ المشتری رجع بالثمن و غرم البدل فی صورة ضمانه، و یبقی الکلام فی إیجاب المشتری، و قد عرفت أنّه لو أوجبه المشتری فی صورة التلف قبل القبض لم یؤثّر فی تضمین البائع القیمة أو المثل کما تقدّم [10] بیانه، و فی انسحابه فیما لو تلف بیده فی خیاره نظر کما فی «الدروس [11]». و معناه أنّه حیث یکون الخیار للمشتری خاصّة و یتلف بآفة سماویّة، فلا ریب أنّ للمشتری الفسخ، فیکون التلف من مال البائع. و علی هذا فمعنی قولهم التلف ممّن لا خیار له أنّ علیه ذلک إذا فسخ صاحبه لا أنّه ینفسخ کما قلناه [12] فی التلف قبل القبض، و أمّا حیث یوجب المشتری البیع فیحتمل أنّه مخیّر بین الرجوع علی (1) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی الخیارات ص 398. (2) مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام الخیار و أحکامه ج 8 ص 420. (3) لم نعثر علی قائله. (4) الخلاف: فی حکم المبیع إذا هلک فی مدّة الخیار ج 3 ص 39 مسألة 55. (5) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 86. (6) جواهر الفقه: فی البیع ص 55. (7) الدروس الشرعیة: فی الخیار ج 3 ص 271. (8) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 309. (9) کالعلّامة فی تحریر الأحکام: فی أحکام الخیار ج 2 ص 295. (10) تقدّم فی ص 309. (11) الدروس الشرعیة: فی الخیار ج 3 ص 271. (12) تقدّم فی ص 310.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 315