مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 317

..........
______________________________
و لو کان الخیار لهما فالتلف من المشتری کما صرّح به الشیخ فی «المبسوط [1]» و المصنّف فی «التحریر [2] و الإرشاد [3]» و ولده فی «شرحه [4]» و المحقّق الثانی [5] و الشهید الثانی [6] و غیرهم [7]، فإن فسخا أو أحدهما سقط الثمن و وجبت القیمة، و إن اختارا الإمضاء أو سکتا حتّی مضت مدّة الخیار لزم الثمن بدون القیمة کما صرّح بذلک فی «المبسوط [8]» لکن قضیة إطلاق إجماع «الغنیة» أنّ التلف من البائع و قد سمعته آنفا [9]، فلیتأمّل فیه، و قد سمعت 10 ما فی «اللمعة و الروضة». هذا کلّه فی تلف المبیع.
و منه یعلم حال تلف الثمن إذا کان معیّنا فإنّه یکون ممّن لا خیار له، و مع الاشتراک یکون من البائع. و کلّ ذلک فیما إذا کان التلف بآفة سماویة.
و أمّا إذا کان التلف بغیرها، فإن کان التلف من المشتری فلا ضمان علی البائع مطلقا، لکن إن کان له خیار أو لأجنبی و اختار الفسخ رجع علی المشتری بالمثل أو القیمة، و إن کان التلف من البائع أو من أجنبی تخیّر المشتری حیث یکون له خیار بین الفسخ و الرجوع بالثمن و بین مطالبة المتلف بالمثل أو القیمة، و إن کان الخیار للبائع و المتلف أجنبی تخیّر کما مرّ و رجع علی المشتری أو الأجنبی.

(1) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 86.
(2) تحریر الأحکام: فی أحکام الخیار ج 2 ص 295.
(3) إرشاد الأذهان: فی الخیار ج 1 ص 375.
(4) شرح إرشاد الأذهان للنیلی: فی الخیار ص 50 س 27 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474).
(5) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 309.
(6) مسالک الأفهام: فی أحکام الخیار ج 3 ص 217، غایة المراد: فی بیع الحیوان ج 2 ص 108.
(7) کالمختصر النافع: فی الخیار ص 122.
(8) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 86- 87.
(9) (9 و 10) تقدّما فی ص 314.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست