مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 289

..........
______________________________
«التذکرة» إرث خیار الشرط إلی علمائنا [1].
و یدلّ علیه النبوی [2] المنجبر بعمل العلماء: «ما ترک المیّت من حقّ فهو لوارثه» المؤیّد بعمومات الإرث کتابا و سنّة، فلا شبهة فی ذلک إلّا فی خیار المجلس، فإنّه قد احتمل المصنّف و غیره سقوطه بالموت، و قد بیّنّا الحال فی ذلک فی مبحث خیار المجلس [3].
و قول المصنّف «إلّا الزوجة» مستثنی من محذوف تقدیره الخیار موروث لجمیع الورّاث مقسوما علیهم کالمال إلّا الزوجة غیر ذات الولد فی الأرض فإنّها لا ترث من الخیار المتعلّق بها علی إشکال، و الأقرب من هذا الإشکال ذلک- یعنی إرثها- إن کان قد اشتری بخیار، لأنّها حینئذ تفسخ فترث من الثمن، لأنّها ترث من کلّ ما عدا الأرض، و من جملته الخیار المتعلّق بالأرض فإنّه من جملة الموروثات، و لیس أرضا حتّی تمنع منها، إلّا أن یکون العوض أرضا فلا خیار لها بخلاف ما إذا کان قد باع بخیار، لأنّها إذا فسخت فی هذه الصورة لم ترث شیئا، کذا فهمه من العبارة ولد المصنّف [4] و ابن اخته [5] و الشهید فی حواشیه [6].

(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج 11 ص 177.
(2) قد یقال: إنّه لم یرو هذا الخبر أحد من مصنّفی أخبارنا و لکنّه روی فی الوسائل عن الفقیه بإسناده عن النضر بن سوید عن یحیی الحلبی عن أیّوب بن عطیة الحذّاء عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول: أنا أولی بکلّ مؤمن من نفسه، و من ترک ما لا فللوارث و من ترک دینا أو ضیاعا فإلیّ و علیّ، الوسائل: ج 17 ص 551 ح 14. و الظاهر أنّه هو الخبر الّذی رواه فی المسالک: ج 12 ص 341 و غیره: «ما ترک المیّت من حقّ فلوارثه» و أنّهما متّحدان، و إنّما الاختلاف جاء من قبل النسّاخ أو الرواة، و الأصحّ ما فی خبر أیّوب، فإنّ من الواضح الضروری أنّه لیس کلّ حقّ ترکه المیّت ینتقل إلی الوارث، نعم کلّ مال ترکه المیّت فهو لوارثه بلا کلام و لا إشکال. و کیف کان فإن کان الخبر المروی فی المسالک هو الخبر المروی عن أیّوب فهو صحیح موثّق حسب اصطلاح القوم، فراجع.
(3) تقدّم فی ص 159- 163.
(4) إیضاح الفوائد: فی أحکام الخیار ج 1 ص 487.
(5) کنز الفوائد: فی الخیارات ج 1 ص 451.
(6) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلیه و أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست