اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 290
.......... ______________________________ و اعترضهم المحقّق الثانی [1] أوّلا بأنّه خلاف الظاهر، لأنّ المتبادر أنّ المشار إلیه بقوله «ذلک» هو عدم الإرث الّذی سیقت لأجله العبارة، ففهم إرادة الإرث منها ارتکاب لما لا یدلّ علیه دلیل. قلت: لعلّهم یقولون: إنّ العبارة مسوقة إلی أنّ الخیار موروث بالحصص کالمال، فیکون قوله «ذلک» إشارة إلی الإرث المسوق له الکلام. و یشهد لهم علی ذلک قوله «لترث من الثمن» فتأمّل. و اعترضهم ثانیا 2 بأنّه الحکم حینئذ غیر مستقیم، لأنّ الأرض حقّ لباقی الورّاث استحقّوها بالموت، فکیف تملک إبطال استحقاقهم لها و إخراجها عن ملکهم. و أنت خبیر بأنّ هذا جار فیما إذا کان قد اشتری فرسا أو غیرها بخیار و أرادت هی أو أحد الورّاث فسخه، لأنّ سبعة أثمان الفرس حقّ لأولاد المیّت من غیرها و ملک لهم بالموت، و أقصی ما هناک أنّها هنا شریکة و هناک لیست شریکة فی الأرض لکنّها ورثت الخیار فیها، لکونه لیس أرضا، کما عرفته آنفا من کلامهم و ستعرف الحال. و ثالثا بأنّها إذا ورثت فی هذه الصورة وجب أن ترث فیما إذا باع المیّت أرضا بخیار بطریق أولی، لأنّها ترث حینئذ من الثمن. و ضعفه ظاهر لما عرفت من أنّه یلزم من إرثها من الخیار بطلان حقّها من الثمن، إذ المدار فی الخیار علی الإرفاق بالتسلّط علی الفسخ، و إلّا فالإمضاء من لوازم العقد، و حیث إنّ الفسخ مخالف للمصلحة فیما إذا باع أرضا و لا کذلک فیما لو اشتری، فکانت الأولویّة ممنوعة، فلیلحظ هذا فإنّه دقیق نافع جدّا، أقصی ما هناک أنّه یدّعی أنّها فی صورة الشراء ورثت غیر حقّها من الأرض الّتی اختصّوا بملکها. و فیه: أنّها ورثت حقّا و هو الخیار الموروث و نسبته إلی الثمن و المثمن فی مرتبة واحدة. ثمّ إنّه قرّب عدم إرثها إن کان المیّت قد اشتری أرضا بخیار فأرادت الفسخ (1) (1 و 2) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 306.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 290