مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 266

و لو اشتری ما یفسد لیومه فالخیار فیه إلی اللیل، (1)
______________________________
و فیه: أنّ الإجماع معارض بالإجماع المنقول فی «الخلاف» و المعلوم من المتأخّرین. و منه یعلم وهنه، و التعلیل علیل لا یقوی علی تخصیص القاعدة المنصوصة المجمع علیها، علی أنّ فی «الغنیة [1]» الإجماع علی أنّ هذا المبیع فی مدّة الخیار من مال البائع، فلیتأمّل فی ذلک.
و أمّا أبو الصلاح [2] فإنّه نصّ علی التفصیل و جعل التمکین ناقلا للضمان مطلقا کالقبض، فلا یصحّ حمله علی التفصیل فی الثلاثة و لا جعله قولا آخر فی المسألة فإنّه موافق للمفید فی کلا الأمرین.
هذا و لو اختصّ التلف ببعض المبیع أو عدم القبض ببعض التالف، فغیر المقبوض من البائع کالجمیع علی الخلاف و المقبوض من المبتاع، فقولهم: «و لو تلف المبیع بعد الثلاثة أو قبل الثلاثة» یراد به ما هو أعمّ من الکلّ و البعض إذا کان غیر مقبوض، فإنّ البعض یصدق علیه أنّه مبیع فی الکلّ کالکلّ.

[فیما لو اشتری ما یفسد لیومه]

قوله: (و لو اشتری ما یفسد لیومه فالخیار فیه إلی اللیل)
ظاهره أنّ اللیل غایة للخیار کما هو ظاهر «النهایة [3] و السرائر [4] و الإرشاد [5] و التحریر [6]

(1) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219- 220.
(2) الکافی فی الفقه: فی عقد البیع و شروط صحّته و أحکامه ص 353.
(3) النهایة (ضمن الجوامع الفقهیة): ص 336 س 4، النهایة و نکتها: فی باب الشرط فی العقود ج 2 ص 142. و قد وقع سقط هنا فی النهایة المطبوعة فی بیروت و إیران.
(4) السرائر: فی باب الشرط فی العقود ج 2 ص 282.
(5) إرشاد الأذهان: فی الخیار ج 1 ص 374- 375.
(6) تحریر الأحکام: فی خیار التأخیر ج 2 ص 290.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست