مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 265

..........
______________________________
تصادف محزّها، و الوهم أوّل ما نشأ من المصنّف فی «المختلف [1]» و ولده [2] و الشهید [3]، إلّا أن یقال: إنّ البناء علی المشهور، و ما فی «الخلاف» نادر معارض بإجماع «الغنیة [4]» المعتضد بالشهرة المحکیة فی «المهذّب [5] و غایة المرام [6]» فینحصر الإشکال علی القول النادر، و هو مذهب الشیخ فی «الخلاف» و المحقّق فی «الشرائع [7] و النافع [8]» فتأمّل جیّدا.
و المخالف فیما نحن فیه المفید فی «المقنعة [9]» و علم الهدی فی «الانتصار [10]» و سلّار فی «المراسم [11]» و ابن زهرة فی «الغنیة 12» فقالوا: إنّه من ضمان المبتاع.
و هو خیرة التقی کما ستعرف. و ما فی «التذکرة [13]» من نسبته إلی الشیخ کأنّه غیر صحیح. و کأنّه مال إلی هذا القول الشهید فی «غایة المراد [14]» و تردّد فیه صاحب «الریاض [15]» و احتجّ علیه بإجماع «الانتصار و الغنیة» و باستقرار ملک المشتری فی الثلاثة و کون التأخیر لمصلحته، لأنّه کالودیعة عند البائع فیکون التلف منه.

(1) مختلف الشیعة: فی الخیار ج 5 ص 68.
(2) إیضاح الفوائد: فی خیار التأخیر ج 1 ص 485.
(3) الدروس الشرعیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 273.
(4) (4 و 12) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219- 220.
(5) المهذّب البارع: فی خیار التأخیر ج 2 ص 380- 381.
(6) غایة المرام: فی خیار التأخیر ج 2 ص 39.
(7) شرائع الإسلام: فی خیار التأخیر ج 2 ص 23.
(8) المختصر النافع: فی الخیار ص 121.
(9) المقنعة: فی عقود البیوع ص 592.
(10) الانتصار: فی ما لو باع من دون قبض أو إقباض ص 437 مسألة 249.
(11) المراسم: فی البیوع ص 172.
(13) تذکرة الفقهاء: فی خیار التأخیر ج 11 ص 74.
(14) غایة المراد: فی خیار التأخیر ج 2 ص 101.
(15) ریاض المسائل: فی خیار التأخیر ج 8 ص 197.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست