مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 260

فإن تلف فی الثلاثة فمن البائع علی رأی، و کذا بعدها إجماعا. (1)
______________________________
و المطالبة بالثمن و قابلوا بینهما. و لعلّه لأنّ المطالبة بالثمن قرینة علی إسقاط الخیار. و قد یکون ظاهر ذلک عدم السقوط کما یظهر ذلک من «الانتصار [1]» و غیره [2]، لأنّ ظاهرهم أنّ تلک المقابلة سیقت لتفسیر الخیار، فلتلحظ عبارة «الانتصار». و علی القول بالفوریة یتّجه القول بالسقوط لاستلزامه التأخیر.
و قد سمعت [3] ما حکیناه فی صدر المسألة عن الشهید فی «الدروس» من قوله:
إنّ ظاهر الأکثر أنّ البائع یملک الفسخ و المطالبة ... إلی آخره، فإن أراد أنّه لا یبطل کما یعطیه آخر کلامه- کما سمعته آنفا- کانت نسبته إلی ظاهرهم غیر سدیدة، لأنّه صریحهم کما عرفت، و إن أراد أنّه لا یسقط خیاره بالمطالبة کما فهمه فی «جامع المقاصد [4]» فهو یرشد إلی أنّ المقابلة فی کلامهم لا تدلّ علی سقوطه کما أشرنا إلیه، فلیتدبّر.
و لا یسقط بإسقاطه فی الثلاثة لعدم ثبوته فیها، و یسقط بالإسقاط کما هو شأن الحقوق، و یسقط بالاشتراط کما فی «الدروس [5] و جامع المقاصد [6] و تعلیق الإرشاد [7]» عملا بلزوم الشرط.

[حکم ما لو تلف المبیع فی الثلاثة]

قوله: (فإن تلف فی الثلاثة فمن البائع علی رأی، و کذا بعدها

(1) الانتصار: فی ما لو باع من دون قبض أو إقباض ص 437 مسألة 249.
(2) المقنعة: باب عقود البیوع ص 592.
(3) تقدّم نقله فی ص 246.
(4) جامع المقاصد: فی خیار التأخیر ج 4 ص 298.
(5) الدروس الشرعیة: فی خیار الرؤیة ج 3 ص 276.
(6) جامع المقاصد: فی خیار الرؤیة ج 4 ص 302- 303.
(7) حاشیة الإرشاد: فی خیار الرؤیة ج 9 ص 396.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست