اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 259
و لا یسقط بطلب الثمن بعدها، (1) ______________________________ و احتمل فی «الدروس [1]» جوازه، لوجود مقتضیه فیستصحب. و هو ظاهر الأکثر [2]، لأنّهم ذکروا أنّ له الخیار و لم یتعرّضوا للإحضار و عدمه، و لیس بتلک المکانة، لأنّ الإطلاق فی کلامهم مسوق لشیء آخر. و قد سمعت ما قلناه فی ما لو بذل الغابن التفاوت فلا بدّ من مراجعته [3] لیتّضح الحال فی المسألة. قوله: (و لا یسقط بطلب الثمن بعدها) کما فی «التذکرة [4] و جامع المقاصد [5] و المسالک [6] و الروضة [7]» تمسّکا بالأصل مع فقد المسقط شرعا. و قد یظهر من «الانتصار [8] و المقنعة [9] و النهایة [10] و الخلاف [11] و المراسم [12] و الجواهر [13] و الغنیة [14] و السرائر [15]» و غیرها [16] أنّه یسقط به حیث خیّروا البائع بین الفسخ (1) الدروس الشرعیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 274. (2) منهم المفید فی المقنعة: باب عقود البیوع ص 592، و الشیخ فی النهایة: باب الشرط فی العقود ص 386، و المحقّق فی المختصر النافع: فی الخیار ص 121. (3) راجع ص 229- 232. (4) تذکرة الفقهاء: فی خیار التأخیر ج 11 ص 74. (5) جامع المقاصد: فی خیار التأخیر ج 4 ص 298. (6) مسالک الأفهام: فی خیار التأخیر ج 3 ص 208. (7) الروضة البهیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 458. (8) الانتصار: فی ما لو باع من دون قبض أو إقباض ص 437 مسألة 249. (9) المقنعة: فی باب عقود البیع ص 592. (10) لم نعثر فی النهایة فی مقام البحث علی ما ادّعاه الشارح من ظهوره فی سقوط الخیار بطلب الثمن، فراجع. (11) الخلاف: فی خیار التأخیر ج 3 ص 20 مسألة 24. (12) المراسم: فی البیع ص 172. (13) جواهر الفقه: فی البیع ص 54 مسألة 193. (14) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219. (15) السرائر: فی باب الشرط فی العقود ج 2 ص 277. (16) المقتصر: فی الخیار ص 169.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 259