مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 184

..........
______________________________
الخیار بالمشتری فی الأخبار الاخر إنّما وردا مورد الغالب، فالصفة لیست مخصّصة و لا موضحة و إنّما وردت علی ما هو الشائع، و حینئذ یکون صاحب الحیوان شاملا لکلّ من انتقل إلیه الحیوان ثمنا کان أو مثمنا و لا مخصّص له، فالخیار لهما حیث یباع الحیوان بمثله- و علیه یحمل خبر محمّد بن مسلم [1] الّذی هو دلیل السیّدین- و للبائع إن باع الدار بالحیوان مثلا، للمشتری إن باعه بالدراهم.
قلت: هذا مشترک الإلزام، فإنّا ندّعی أنّ الغالب فی صاحب الحیوان هو المشتری، فیکون ورد علی الغالب، فینصرف إلیه الإطلاق، و لا یتناول من انتقل إلیه ببیع غیره به، لأنّه نادر خصوصا بیع الدراهم به.
و عساک تقول: إنّ عموم صاحب الحیوان لغوی، فیتناول النادر و غیره من جهة الإضافة و عدم سبق معهود له، مع اعتضاده بالحکمة العامّة، فلا مجال للحمل علی الغالب.
لأنّا نقول: غلبة استعماله فی المشتری جرت مجری سبق المعهود الخارجی مؤیّدا بالتقیید و الإطلاق المشار إلیه آنفا، علی أنّا نمنع کون عمومه لغویّا، إذ لا یزید عمّا اکتسب منه- أعنی المضاف إلیه- العموم، مضافا إلی أنّ الأصل فی التقیید التخصیص، و لا یصار إلی غیره إلّا بالقرینة.
و یستوی فی مدّة الخیار الأمة و غیرها کما فی «السرائر [2] و الدروس [3] و المسالک [4] و الکفایة [5]» و قد نسبه فی «الریاض [6]» إلی الأکثر، و لعلّه أراد ظاهرهم،

(1) تقدّم فی ص 179- 180.
(2) السرائر: فی الشرط فی الحیوان ج 2 ص 279.
(3) الدروس الشرعیة: فی خیار الحیوان ج 3 ص 272.
(4) مسالک الأفهام: فی خیار الحیوان ج 3 ص 199.
(5) کفایة الأحکام: فی خیار الحیوان ج 1 ص 463.
(6) ریاض المسائل: فی خیار الحیوان ج 8 ص 185.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست