مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 185

..........
______________________________
و عن «السرائر [1]» الإجماع علیه. و هو ظاهر إجماع «الخلاف [2] و الانتصار [3]» و غیرهما [4]. و قد سمعت 5 عبارة «الخلاف» آنفا برمّتها.
و أخبار المسألة المتقدّمة دالّة علی ذلک کقوله علیه السّلام فی صحیحة الحلبی [6]:
«الخیار فی الحیوان کلّه» و فی صحیحة ابن رئاب 7 «الشروط فی الحیوانات».
و أظهر من ذلک کلّه صحیحة «قرب الإسناد 8» الواردة فی الجاریة بخصوصها، و قد حکم علیه السّلام فیها بأنّ الخیار فیها ثلاثة أیّام للمشتری و أنّه إذا مضنت الثلاثة فقد وجب الشراء. و قول الصادق علیه السّلام فی صحیحة عبد اللّه بن سنان [9]: «عهدة البیع فی الرقیق ثلاثة أیّام إن کان بها حبل أو برص و نحو هذه ... الحدیث».
و خالف أبو المکارم فقال فی «الغنیة [10]»: و الخیار فی الأمة مدّة استبرائها بدلیل الإجماع المتکرّر. و حکی [11] الخلاف المذکور عن أبی الصلاح. و هو ظاهر «المقنعة و النهایة و المراسم» و کذا «الوسیلة». قال فی «المقنعة»: لو ابتاع إنسان جاریة و عزلها عند ثقة علی استبرائها کانت النفقة علیها من مال البائع فی مدّة الاستبراء، فإن هلکت فیها فمن ماله دون مال المبتاع [12]. و مثلها من دون تفاوت أصلا عبارة «النهایة [13] و المراسم [14]» إلّا فیما ستعرفه. نعم فی

(1) حکی إجماع السرائر السیّد الطباطبائی فی مصابیح الأحکام: فی الخیار ص 247 س 3 (مخطوط فی مکتبة مؤسسة النشر الاسلامی برقم 14).
(2) (2 و 5) الخلاف: فی خیار الحیوان ج 3 ص 12 و قد تقدّم نقل عبارته فی ص 556 هامش 1.
(3) الانتصار: فی خیار الحیوان ص 433 مسألة 245.
(4) کتذکرة الفقهاء: فی خیار الحیوان ج 11 ص 34- 35.
(6) (6- 8) تقدّم فی ص 175- 176.
(9) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب الخیار ح 7 ج 12 ص 350.
(10) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار 219.
(11) الحاکی عنه هو العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الخیار ج 5 ص 70.
(12) المقنعة: فی عقود البیوع ص 592- 593.
(13) النهایة: فی ابتیاع الحیوان ص 409.
(14) المراسم: فی البیوع ص 173.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست