مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 110

..........
______________________________
وراثه إن فقد) هذا ممّا لا خلاف فیه إن کان عالما بالتحریم عند المعاوضة، بل فی «جامع المقاصد [1] و کنز العرفان [2]» الإجماع علی ذلک، ذکره فی «جامع المقاصد» فی المسألة الآتیة. و لا فرق فی ذلک بین ما إذا کان ممیّزا أو مختلطا إذا کان معلوم المقدار. و أبو علیّ إنّما فصّل مع الجهل بالتحریم کما ستسمع [3] و کما ستعرف الحال فیما إذا جهل مقدار الربا أصلا.
و المتمکّن من العلم بالتحریم فی حکم العالم کما رواه الراوندی فی «فقه القرآن» قال: قال أبو جعفر علیه السّلام: من أدرک الإسلام و تاب ممّا کان عمله فی الجاهلیة وضع اللّه عنه ما سلف، فمن ارتکب ربا بجهالة و لم یعلم أنّ ذلک محظور فلیستغفر اللّه فی المستقبل و لیس علیه فیما مضی شی‌ء، و متی علم أنّ ذلک حرام أو تمکّن من علمه فکلّ ما یحصل له من ذلک محرّم علیه و یجب علیه ردّه إلی صاحبه [4]. لکن الطبرسی [5] رواه عن الباقر علیه السّلام إلی قوله: «فله ما سلف» فیحتمل أن یکون ما بعده من کلام الراوندی.
و یدلّ علی الحکم مع العلم قوله سبحانه و تعالی: وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُؤُسُ أَمْوٰالِکُمْ [6] و غیرها 7 من الآیات الاخر و الروایات [8] الدالّات علی حرمة الربا و علی عدم ملکیة الزیادة لمکان الحرمة المستلزمة لعدمها، فلا ریب فی وجوب الردّ مع العلم بالصاحب و القدر أو التمکّن من العلم بهما کما هو الشأن فی غیر الربا من المال المحرّم (الحرام- خ ل) کما بیّنّاه [9] فی المکاسب فی الحکم السابع من

(1) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 282.
(2) کنز العرفان: الربا ج 2 ص 39.
(3) سیأتی فی ص 114.
(4) فقه القرآن: فی أحکام الربا ج 2 ص 47.
(5) مجمع البیان: ج 1- 2 ص 390 س 7.
(6) (6 و 7) البقرة: 279، الروم: 39.
(8) وسائل الشیعة: ب 1- 6 من أبواب الربا ج 12 ص 422- 433.
(9) تقدّم فی ج 12 ص 392- 402.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست