مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 10

..........
______________________________
التعریف الأوّل. و لهم عبارات فی باب الصلح [1] ظاهرة فی ذلک کقولهم: لو صالح علی المؤجّل بإسقاط بعضه حالّا صحّ، و قولهم: لو أتلف علیه ثوبا قیمته عشرة فصالحه بأزید أو أنقص صحّ عند المشهور، و هذا یؤدّی إلی الربا.
و قد یظهر ذلک- أی اختصاصه بالبیع- من «المبسوط [2] و الخلاف [3] و المراسم [4] و الوسیلة [5] و مجمع البیان [6]» و غیرها [7].
و ما نسبوه [8] إلی الشیخ من ثبوته فی کلّ معاوضة فلعلّه مبنیّ علی ما یختاره فی الصلح [9] من أنّه بیع.

(1) منهم ابن إدریس الحلّی فی السرائر: باب الصلح ج 2 ص 65، و العلّامة فی تحریر الأحکام: فی الصلح ج 3 ص 7 و 12، و المحقّق فی شرائع الإسلام: فی الصلح ج 2 ص 122.
(2) المبسوط: فی ذکر ما یصحّ فیه الربا ج 2 ص 88.
(3) الخلاف: فی الربا ج 3 ص 63 مسألة 103.
(4) المراسم: فی بیع الواحد بالاثنین و أکثر ص 179.
(5) الوسیلة: فی بیان الربا ص 253.
(6) مجمع البیان: فی تفسیر آیة 275 من سورة البقرة.
(7) کالحدائق الناضرة: فی أحکام الربا ج 19 ص 270.
(8) نسبه إلیه السیّد علیّ فی ریاض المسائل: فی الربا ج 8 ص 279، و الفاضل المقداد فی التنقیح: ج 2 ص 199.
(9) کلام الشیخ فی باب الصلح مختلف متهافت، و ذلک لأنّه قسّم الصلح فی أوّل بابه بأقسام منها ما یکون فرع البیع و یعنی بذلک ما تکون حقیقته حقیقة البیع و إن کان ظاهره الصلح ثمّ مثّل لذلک بفرع و هو: ما إذا ورث رجلان من مورّثهما مالا فصالح أحدهما صاحبه علی نصیبه من المیراث بشی‌ء یدفعه إلیه فإنّ هذا الصلح فرع البیع- إلی أن قال:- و یقوی فی نفسی أن یکون هذا الصلح أصلا قائما بنفسه و لا یکون فرع البیع ... إلی آخر کلامه. فهذا الکلام یعطی أنّه أنکر کون هذا الصلح الّذی مثّل له و فرّعه من البیع بل هو صلح بتمامه من غیر أن ینکر أن یکون الصلح غیر البیع برأسه أو یثبت أنّه هو بحقیقته، ثمّ بعد صفحات کثیرة قال: إذا أتلف رجل علی رجل ثوبا یساوی دینارا فأقرّ له به و صالحه منه علی دینارین لم یجز ذلک و کان ربا، و فی الناس من أجازه و هو أبو حنیفة و هو قویّ لأنّا قد بیّنّا أنّ الصلح لیس ببیع و أنّه عقد قائم بنفسه، و هذا الکلام منه یعطی أنّه بنی سابقا علی أنّ الصلح لیس

صيغة PDF

شهادة

الفهرست