مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 11

..........
______________________________
و المصنّف فی باب الغصب و الصلح من الکتاب [1] و «التذکرة [2]» تردّد. و ظاهر الفخر فی غصب «الإیضاح [3]» التردّد أیضا.
و أمّا ثبوته فی القرض فقد صرّح به الأکثرون [4] و إن لم یکن مقدّرا بالکیل و الوزن.
فیبقی الکلام فی ثبوته فی الصلح عند من [5] یقول إنّه أصل برأسه، و قد سمعت [6] اختلافهم فی تقبیل الحنطة بالدقیق علی الطحّان و السمسم علی البزّاز، و لعلّهم لا یختلفون فی الأخیر، لفساد المعاملة و لصحیحة محمّد بن مسلم [7] قال: سألته عن الرجل یدفع إلی الطحّان فیقاطعه علی أن یعطی صاحبه لکلّ عشرة اثنتی عشرة دقیقا؟ فقال: لا. قال: قلت فی الرجل یدفع السمسم إلی العصّار و یضمن له بکلّ صاع أرطالا مسمّاة؟ قال: لا. و إضمار مثل محمّد غیر ضارّ.
حجّة القائلین بالتخصیص أنّه حرام بالکتاب [8] و السنّة [9] و الإجماع، و لا شکّ فی تحقّق ذلک فی البیع، لأنّه المتبادر من الإطلاق و کذا القرض، و أمّا غیرهما فلا
______________________________
- ببیع بل هو عقد مستقلّ قائم بنفسه، و هذا خلاف ما تقدّم منه من أنّ الصلح قد یکون فرع البیع، و قد صرّح بذلک أیضا فی مواضع اخری من کلامه. فراجع المبسوط: ج 2 ص 288 و 299 و 305 و 308.
(1) قواعد الأحکام: فی الغصب ج 2 ص 228، و فی الصلح ص 173.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الصلح ج 2 ص 181 س 33.
(3) إیضاح الفوائد: فی الغصب ج 2 ص 177.
(4) منهم العلّامة فی تحریر الأحکام: فی القرض ج 2 ص 451، و منهم الشهید الأوّل فی الدروس الشرعیة: فی القرض ج 3 ص 318، و البحرانی فی الحدائق: ج 19 ص 270.
(5) کالشهید الأوّل فی الدروس الشرعیة: فی الصلح ج 3 ص 328، و الشهید الثانی فی المسالک: ج 4 ص 269.
(6) لم نعثر حسب ما تفحّصنا غیر مرّة علی ما ادّعاه من إسماع المذکور فیما سبق من الکتاب لا متنا و لا شرحا، فراجع.
(7) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب الربا ح 3 ج 12 ص 440.
(8) البقرة: 275 و 278، و آل عمران: 130.
(9) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب الربا ج 12 ص 422- 428.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست