الثانی: لا تثبت العریّة فی غیر النخل إن منعنا بیع ثمر الشجر بالمماثل. (1)
______________________________
و تعلیق الإرشاد [1] و المسالک [2]» و هو الظاهر من «کشف الرموز [3]» أو صریحه.
و ظاهر «التذکرة [4]» الإجماع علیه. و لا ترجیح فی «التحریر [5] و المهذّب البارع [6]» و لم یتعرّض فی الکتب الباقیة لهذا الشرط بنفی و لا إثبات و الظاهر منها نفیه.
و أمّا الحلول فقد اشترطه جمهور الأصحاب [7] بل لا خلاف فیه. و هو لازم للشیخ [8] و الطوسی [9].
قوله قدّس سرّه: (لا تثبت العریّة فی غیر النخل إن منعنا بیع ثمر الشجر بالمماثل)
عدم ثبوت العریّة فی غیر النخل مجمع علیه کما حکاه فی «الخلاف [10] و المسالک [11] و المفاتیح [12]» سواء قلنا فیه بالمزابنة أم لا، فعلی الأوّل تکون حراما و علی الثانی یجوز من دون شرط و قید. و قال فی «جامع المقاصد [13]»: