اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 672
و الوکیل یمضی تصرّفه ما دام الموکِّل حیّاً جائز التصرّف، فلو مات أو جُنّ أو اغمی علیه زالت الولایة، ______________________________ الأب و الجدّ مستثنیان من ذلک. و اشترط الشهید [1] و المحقّق الثانی [2] فی الاقتراض و التقویم، یعنی إیقاع العقد الموجب للملک الإشهاد و الرهن. و أطلق فی «نهایة الإحکام [3] کالکتاب و التذکرة [4]» فی باب الحِجر. و فی خبر أبی الربیع عن الصادق علیه السلام: أنّ علیّ بن الحسین علیه السلام کان یستقرض من أموال أیتام کانوا فی حِجره [5]. نعم شرط فی «التذکرة» الرهن فإن تعذّر فالکفیل فیما إذا أقرض الأجنبی.[فی تصرّفات الوکیل و حدودها]
[فی تصرّفات الوکیل و حدودها] قوله قدّس سرّه: و الوکیل یمضی تصرّفه ما دام الموکّل حیّاً جائز التصرّف، فلو مات أو جُنّ أو اغمی علیه زالت الولایة و کذا الوکیل لو مات أو جُنّ أو اغمی علیه زالت الوکالة، و ذلک لأنّ بطلانها بموت الوکیل ظاهر، و أمّا بموت الموکّل فلأنّ تصرّفه یکون بعد الموت و إن لم یعلم بموته، و البطلان هو الأصل و إنّما خرجت مسألة العزل بالنصّ، مضافاً إلی الاعتبار، لأنّ الموکّل فیه إن کان مالًا فقد انتقل إلی الورثة فالمعتبر حینئذٍ إذنهم، و إن کان عقداً أو نحوه لم یکن بعد الموت قابلًا له، و کذلک الاعتبار جارٍ فی
(1) لم نعثر علی هذا الاشتراط فی کتب الشهید لا فی باب الزکاة و لا فی البیع، نعم قال المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: نبّه علیه الشهید فی بعض حواشیه، و لم نجده فی الحواشی الموجودة لدینا، فراجع جامع المقاصد: ج 4 ص 86. (2) جامع المقاصد: فی شروط المتعاقدین ج 4 ص 86. (3) نهایة الإحکام: فی المعقود علیه ج 2 ص 480. (4) تذکرة الفقهاء: فی بیان تصرّفات الولی ج 2 ص 81 س 38. (5) وسائل الشیعة: ب 76 من أبواب ما یکتسب به ح 1 ج 12 ص 192.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 672