اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 671
أو جنونٍ أو فَلَسٍ أو سَفَهٍ أو الغائب. و الوصیّ إنّما ینفذ تصرّفه بعد الموت مع صغر الموصیٰ علیه أو جنونه، و له أن یقترض مع الملاءة و أن یقوِّم علی نفسه. ______________________________ أو جنونٍ أو فَلَسٍ أو سَفَهٍ أو الغائب هذا قد تقدّم [1] الکلام فیه أیضاً عند الکلام علی ولایة الأب و الجدّ له، و إنّما یلیان المحجور علیه لصغر عند عدم الأب و الجدّ له، و کذا المجنون الّذی اتصل جنونه بحجر الصغر بخلاف ما إذا بلغ و رشد ثمّ جنّ فإنّهما یلیانه و إن وجد أبوه أو جدّه، و کذا الشرط فی السفه و الفلس إلّا أن یتجدّدا بعد البلوغ و الرشد کما تقدّم [2] بیان ذلک کلّه. و فی «حواشی الشهید [3]» أنّ الصغیر المفلس أمره إلی الأب، لأنّ قید الفلس یلغی، انتهی فتأمّل. و فی «جامع المقاصد [4]» لا ریب فی أنّ عبارة الکتاب هنا غیر حسنة، لأنّه لم یستوعب بیان من یلیه الأب و الجدّ له.[فی أنّ للوصیّ ولایة التصرّف بعد موت الموصی]
[فی أنّ للوصیّ ولایة التصرّف بعد موت الموصی] قوله قدّس سرّه: و الوصی إنّما ینفذ تصرّفه بعد الموت مع صغر الموصیٰ علیه أو جنونه قد تقدّم [5] الکلام فیه أیضاً. و الشرط فی ولایته علی المجنون و السفیه أن لا یکونا قد تجدّدا بعد البلوغ و الرشد. قوله قدّس سرّه: و له أن یقترض مع الملاءة و أن یقوِّم علی نفسه هذا تقدّم الکلام [6] فیه فی باب الزکاة و فی بیان الملاءة و بیّنّا أنّ
(1) تقدّم فی ص 586 588. (2) تقدّم فی ص 586 588. (3) حواشی الشهید (النجّاریة): فی البیع ص 59 س 1 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة). (4) جامع المقاصد: فی شروط المتعاقدین ج 4 ص 85. (5) لم یتقدّم هذا البحث إلّا فی ص 589 590 علی نحو الإجمال. (6) تقدّم الکلام فی کتاب الزکاة ج 11 ص 6 و 7.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 671