مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 577

..........
______________________________
و إنّما احترز عنه، لأنّه مقطوع بجوازه و لا یجوز نظمه فی حیّز الأقرب. و فیه ما لا یخفی.
و قال فی «جامع المقاصد [1]»: لا یبعد أن یکون فی عدوله إلی «عنده» لطیفة و هی الإشارة إلی وجه عدم الجواز، لأنّ استحقاق الانتفاع به و الاستخدام سبیل ظاهر و لمنافاته لما یفهم من قوله صلی الله علیه و آله: «الإسلام یعلو و لا یُعلیٰ علیه [2]» أمّا الإیداع فلا، لأنّه محض استیمان فهو فی الحقیقة خادم [3] انتهی.
و فی «نهایة الإحکام [4] و التذکرة [5]» تجوز إعارته و إیداعه، إذ لیس ملک رقبة و لا منفعة و لا حقّ لازم، و نحو ذلک ما فی «الإیضاح [6]». و فی «حواشی الشهید [7]» الإعارة و الإیداع أقوی منعاً یعنی من الارتهان، فلیتأمّل. و فی عاریة «الکتاب [8]» تحرم إعارة العبد المسلم من الکافر. و فی «المسالک [9]» فی إیداعه له وجهان أجودهما الصحّة، و فی إعارته له قولان أجودهما المنع. و فی «جامع المقاصد [10]» لو کان المسلم جاریةً أو صبیّاً فالّذی ینبغی عدم جواز إیداعه إیّاه بالاستقلال إذ لا یؤمن علیه.

(1) جامع المقاصد: ج 4 ص 65.
(2) من لا یحضره الفقیه: فی میراث أهل الملل ح 5719 ج 4 ص 334.
(3) جامع المقاصد: فی شروط المتعاقدین ج 4 ص 65.
(4) نهایة الإحکام: فی شروط المتعاقدین ج 2 ص 458.
(5) تذکرة الفقهاء: فی شروط المتعاقدین ج 10 ص 22.
(6) صریح عبارة الإیضاح الحکم بعدم الجواز مطلقاً قال فیه: و الأقوی عندی عدم الجواز فی المسألتین، راجع إیضاح الفوائد: فی شروط المتعاقدین ج 1 ص 414.
(7) لم نعثر علیه فی حواشی الشهید الموجودة لدینا.
(8) قواعد الأحکام: فی العاریة ج 2 ص 193.
(9) مسالک الأفهام: فی شروط المتعاقدین ج 3 ص 167.
(10) جامع المقاصد: فی شروط المتعاقدین ج 4 ص 65.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست