و ترک الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن إلّا الیسیر مع الحاجة،
______________________________
[فی ترک الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن] قوله رحمه اللّٰه: و ترک الربح للموعود بالإحسان
کما صرّح به الأصحاب [1] و أفصح عنه (به خ ل) مرسل علیّ بن عبد الرحیم [2] «إذا قال الرجل للرجل: هلمّ أحسن بیعک حرم علیه الربح» و هو مبالغة فی الکراهة، ثمّ إنّ أقلّ الإحسان ترک الربح و بیع التولیة، و خلف الوعد غیر مستحسن.
قوله رحمه اللّٰه: و للمؤمن إلّا الیسیر مع الحاجة
کما صرّح به الأصحاب [3]. و فی «النهایة [4] و السرائر [5] و الشرائع [6]» إلّا فی حال الضرورة، و لعلّها بمعنی الحاجة، و یحتمل أن یکون مرادهم بهما قوت یوم له و لعیاله کما یستفاد من «اللمعة [7] و الروضة [8] و المسالک [9]» و حینئذٍ یوزّعه علی المؤمنین المعاملین جمیعاً فی ذلک الیوم مع انضباطهم، و إلّا ترک الربح علی المعاملین بعد تحصیل قوت یومه.
کلّ ذلک مع شرائهم لغیر التجارة مع حاجة البائع و کون الشراء لیس بأکثر من