مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 409

..........
______________________________
أحدهما کعبارة الخلاف، قال: إذا مرَّ بحائط غیره و بثمرته جاز له أن یأکل منها و لا یأخذ منها شیئاً یحمله معه بإجماع الفرقة و أخبارهم. و فی موضع آخر من «السرائر» ادّعی الإجماع و تواتر الأخبار. و لم یشترطا إلّا عدم الأخذ. و أمّا عدم الإفساد فمعلوم بالإجماع و العقل، و أمّا عدم القصد فمن ظاهر المرور. و ستسمع تمام الکلام فی ذلک. و قد یظهر من ثمار «المسالک [1]» دعوی الإجماع هنا حیث نسب الخلاف إلی الندرة.
و قد قصر هؤلاء الحکم علی الفواکه أعنی ثمرة النخل و غیره دون الزرع و الخضر، لکنّ المحکیّ عن الشیخ فی «المبسوط [2]» و أبی الصلاح [3] تعمیم الحکم للزرع و الخضر کما هو صریح «الاستبصار [4] و الشرائع [5]» فی باب الثمار و «نهایة الإحکام [6] و اللمعة [7] و المهذّب البارع [8] و المقتصر [9] و إیضاح النافع و الکفایة [10]» و غیرها [11]. و حکاه فی «کشف اللثام [12]» عن التذکرة، و قد سمعت ما وجدنا فیها. و فی «الکفایة» أنّه المشهور. و فی أطعمة «المسالک [13]» نسبه إلی الأکثر و أنّ الشیخ

(1) مسالک الأفهام: فی بیع الثمار ج 3 ص 372.
(2) الحاکی عنه المقداد فی التنقیح الرائع: فی بیع الثمار ج 2 ص 114.
(3) الحاکی عنه السیّد عمید الدین فی کنز الفوائد: فی المتاجر ج 1 ص 381.
(4) الاستبصار: ب 59 فی الرجل یمرّ بالثمرة ح 307 ج 3 ص 90.
(5) شرائع الإسلام: فی بیع الثمار ج 2 ص 55.
(6) نهایة الإحکام: فی المعقود علیه ج 2 ص 528.
(7) اللمعة الدمشقیة: فی البیع ص 122.
(8) المهذّب البارع: فی بیع الثمار ج 2 ص 444.
(9) المقتصر: فی البیع ص 181.
(10) کفایة الإحکام: فی بیع الثمار ص 101 س 1.
(11) کالکافی فی الفقه: فی أحکام العقود ص 322.
(12) کشف اللثام: فی الأطعمة و الأشربة ج 2 ص 272 س 26.
(13) مسالک الأفهام: فی لواحق الأطعمة ج 12 ص 99.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست