[فی الاجرة علی الشهادة] قوله رحمه اللّٰه: و الشهادة و أدائها
کما فی «نهایة الإحکام [5] و التذکرة [6] و الدروس [7]» لأنّ الشهادة تحمّلًا و إقامةً من الواجبات إمّا العینیة أو الکفائیة.
قلت: الأصحاب فی تحمّلها علی ثلاثة أقوال، الأوّل: الوجوب کفایةً، و هو خیرة الشیخ فی «النهایة [8] و المبسوط [9]» و المحقّق [10] و أبی علیّ [11] و جماعة [12] لتوقّف کثیر من الامور الّتی هی نظام العالم علیها، و قال الصادق علیه السلام فی صحیح هشام بن سالم فی قوله تعالی وَ لٰا یَأْبَ الشُّهَدٰاءُ إِذٰا مٰا دُعُوا [13] إنّه قبل الشهادة،