اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 231
و الأقرب أنّه لا حقیقة له و إنّما هو تخییل، ______________________________ فی أنّه تخییل کما ستعرف، نعم کان الأولی فی العبارة أن یقول «أو عمل شیء» عطفاً علی «کلام أو رقیة» و هذه مناقشة لفظیة.
[فی بیان حقیقة السحر]
[فی بیان حقیقة السحر] قوله: و الأقرب أنّه لا حقیقة له و إنّما هو تخییل کما هو خیرة الأکثر کما فی «الدروس [1] و المسالک [2]» و مذهب کثیر کما فی «الروضة [3]» و قد یظهر من صاحب «الخرائج و الجرائح [4]» أنّه إجماعی بین المسلمین. قلت: لعلّه کذلک، إذ هو صریح الرازی [5] و البیضاوی [6] و الآمدی [7] (و الواحدی خ ل) و مولانا الطبرسی [8] و الشیخ [9] و فخر الإسلام [10]. و هو ظاهر کلام ابن الأثیر [11] و ابن فارس [12] و الجوهری [13] و الفیّومی [14].
(1) الدروس الشرعیة: فیما حرُم لعینه ج 3 ص 164. (2) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 128. (3) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 215. (4) لم نعثر علی دعوی الإجماع فی الخرائج لا ظاهراً و لا صریحاً، نعم صرّح فیه بأنّه لا حقیقة للسحر، راجع الخرائج و الجرائح: ج 3 ص 1021. (5) تفسیر الفخر الرازی: فی تفسیر سورة البقرة آیة 102 ج 3 ص 205. (6) أنوار التنزیل «تفسیر البیضاوی»: فی تفسیر سورة الأعراف الآیة 116 ج 1 ص 363. (7) تفسیر الواحدی (المطبوع فی حاشیة تفسیر الطبری): فی تفسیر سورة البقرة آیة 102 ج 1 ص 348. (8) مجمع البیان: فی تفسیر سورة الأعراف ج 9 ص 461. (9) التبیان: فی تفسیر سورة البقرة ج 1 ص 374 طبع بیروت. (10) إیضاح الفوائد: فی أقسام المتاجر ج 1 ص 407. (11) النهایة: ج 2 ص 346 مادّة «سحر». (12) مجمل اللغة: ص 488 مادّة «سحر». (13) الصحاح: ج 2 ص 679 مادّة «سحر». (14) المصباح المنیر: ص 268 مادّة «سحر».
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 231