اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 156
.......... ______________________________ کما هو خیرة «المبسوط [1] و الخلاف [2] و الإیضاح [3] و الدروس [4] و جامع المقاصد [5]» و موضع من «التذکرة [6]» و منع منه فی موضعٍ آخر منها، و تردّد فی «التحریر [7]» من دون ترجیح. و وجه الجواز أنّه عین طاهرة علی الأصحّ ینتفع بها نفعاً محلّلًا مقصوداً عقلًا و شرعاً، و وجه العدم أنّه من الفضلات کالبصاق فکان مستخبثاً. و الظاهر أنّ محلّ النزاع حال انفصاله، و أمّا حال بقائه فی الثدی فالمنع من وجهٍ آخر کالغرر و نحوه کما منعوا [8] من بیع لبن المنحة و إن جوّزوا [9] إعارتها، لأنّه یغتفر فی الجائزة ما لا یغتفر فی اللازمة. و قد جوّزوا [10] إجارة لبن الآدمیّات و قالوا: إنّ الرخصة جوّزت تعلّق الإجارة به و إن کان عیناً کالصبغ فی الصباغة، و هذا یعطی جواز بیعه إن حصلت شرائط البیع. و قد یقال [11]: إنّا لا نقول إنّ الإجارة تعلّقت بالأعیان، لأنّ الاستئجار علی الرضاع و اللبن فی حکم التابع و یجری ذلک فی جمیع الحیوانات المحلّلة کما ستسمع (1) المبسوط: فی حکم ما یصحّ و ما لا یصحّ ج 2 ص 167. (2) الخلاف: فی البیوع ج 3 ص 187 مسألة 313. (3) إیضاح الفوائد: فی أقسام المتاجر ج 1 ص 404. (4) الدروس الشرعیة: فیما حرُم لعدم المنفعة ج 3 ص 168. (5) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 22. (6) تذکرة الفقهاء: فی الثانی من شروط العوضین ج 10 ص 38، و فی بیان ما هو حرامٌ من التجارة ج 1 ص 582 س 17 (الطبعة الرحلیة). (7) تحریر الأحکام: فی المکاسب المحرّمة ج 2 ص 264. (8) کما فی المقنعة: ص 609، و المختلف: ج 5 ص 247، و جامع المقاصد: ج 7 ص 104. (9) کما فی المسالک: ج 5 ص 145، و الریاض: ج 9 ص 184، و التذکرة: ج 2 ص 210 س 12. (10) کما فی المسالک: ج 5 ص 208 209، و التذکرة: ج 2 ص 295 س 32، و جامع المقاصد: ج 7 ص 129. (11) لم نعثر علی عین هذا المقال، فی شیء من الکتب نعم مضمونه موجودٌ فی التذکرة: ج 2 ص 295 س 32.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 156