[فی بیع دود القزّ] قوله قدّس سرّه: و بیع دود القزّ
یجوز بیع دود القزّ و إن لم یکن معه قزّ کما فی «التحریر [4] و الدروس [5] و جامع المقاصد [6]» و غیرها [7] لأنّه حیوان طاهر ینتفع به فی المحلّل. و فی حواشی الشهید [8] أنّه یثبت فیه خیار الحیوان. و یجوز أیضاً بیع بزره کما فی «الدروس [9] و جامع المقاصد [10]» و علیه السیرة فی الأعصار و الأمصار لکنّه قد یباع جزافاً و الأکثر علی مراعاة الوزن فیجب اعتباره کما حرّرناه فی محلّه.