مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 150

..........
______________________________
و أمّا القرد فلا أقلّ من وقوع الخلاف فیه، و إلّا فالإجماع منقول علی حرمة بیعه کما عرفت [1] فلا تقع علیه التذکیة، فقد حصل الفرق بین الأرنب و غیره من المسوخ.
و هذا ممّن قال بطهارتها و عدم وقوع الذکاة علیها کالحشار [2] المحقّق [3] فی الباب المذکور و الشهید الثانی [4] و جمیع مَن [5] منع من بیعها لما عرفت من الأصل و غیره و لم ینسب فی «الشرائع [6]» القول بوقوع الذکاة علیها إلّا للمرتضی، و لعلّ ذلک لأنّ الشیخین [7] و سلّار [8] و ابن حمزة [9] قائلون بنجاستها.
هذا تمام الکلام فی المقام الآخر، و قد دعت الحاجة إلی تنقیحه لمکان التلازم بین وقوع الذکاة و صحّة الاکتساب بها، و من البعید جدّاً احتمال وقوع الذکاة علیها لینتفع بها و لا یجوز الاکتساب بها جمعاً بین الأقوال فی المقامین.
و تنقیح البحث أن یقال: إنّ المدار علی خصوص صفة النجاسة فی المنع من الاکتساب و علی صنعة الحرام و فعله و آلاته و لیس للمسخیة و السبعیة فی ذواتهما

(1) تقدّم نقله فی ص 144.
(2) لم نتحصّل لهذه الکلمة معنی محصّل و یحتمل أن یرید به الجمع للحشرة و لکن لم نجد هذا الجمع للغة الحشرة فی شی‌ء من کتب اللغة و یحتمل أن یکون مصحّفاً من الإیضاح أو غیره فیکون العبارة: کالإیضاح، فتأمل.
(3) شرائع الإسلام: فی الصید و الذبائح ج 3 ص 210.
(4) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 124 و ج 11 ص 516.
(5) کالشیخ فی النهایة: فی المکاسب ص 364، و الأردبیلی فی المجمع: فیما لا ینتفع به ج 8 ص 52، و الشهید فی الدروس: ج 3 ص 167.
(6) شرائع الإسلام: فیما تقع علیه الذکاة ج 3 ص 210.
(7) المقنعة: فی الصید و الذکاة ص 578، و الخلاف: کتاب الأطعمة ج 6 ص 73 مسألة 2.
(8) المراسم: فی النجاسات ص 55 و 208.
(9) الوسیلة: فی أحکام النجاسات ص 78.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست