موضوع الوجوب بالعلم بكونها سنّة والقدرة على فعلها , مضافا إلى الشواهد العقليّة والنقليّة ـ إلّا هذا المعنى , لا الوجوب الاصطلاحي , فهذه الرواية حاكمة على غيرها من الأدلّة , كما لا يخفى على من تدبّر , والله العالم. (ويختصّ) موضع (المسح بمقدّم الرأس) وهو ـ على ما يتفاهم منه عرفا , ويساعد عليه كلمات اللغويّين وتصريحات غير واحد من العلماء وتلويحات آخرين ـ عبارة عن الربع المحاذي للجبهة , فلا يجزئ مسح المؤخّر أو أحد الجانبين بلا خلاف , للأخبار المستفيضة المقيّدة لإطلاقات مسح بعض الرأس.

منها : رواية محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام , قال : «مسح الرأس على مقدّمة» [١].

ورواية أخرى عنه أيضا , قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «امسح الرأس على مقدّمة» [٢].

ورواية حمّاد ـ المتقدّمة [٣] ـ عن أحدهما عليه‌السلام في الرجل يتوضّأ وعليه العمامة : «يرفع العمامة بقدر ما يدخل إصبعه , فيمسح على مقدّم رأسه» إلى غير ذلك من الأخبار البيانيّة وغيرها.

[١]التهذيب ١ : ٦٢ ـ ١٧١ , الاستبصار ١ : ٦٠ ـ ١٧٦ , الوسائل , الباب ٢٢ من أبواب الوضوء , الحديث ١.

[٢]الكافي ٣ : ٢٩ ـ ٢ , التهذيب ١ : ٩١ ـ ٢٤١ , الوسائل , الباب ٢٢ من أبواب الوضوء , الحديث ٢.

[٣]تقدّمت في ص ٣٤٤ ـ ٣٤٥.