الركوع والسجود , فإنّ أحدكم إذا أطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه وقال : يا ويلتا أطاعوا وعصيت وسجدوا وأبيت» [١].

وخبر زرارة , قال : «ثلاث إن تعلّمهنّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه» فقلت : وما هنّ؟ فقال : «تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته , وتطويله لجلوسه على طعامه إذا أطعم على مائدته , واصطناعه المعروف إلى أهله» [٢].

وصحيحة أبان بن تغلب قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام وهو يصلّي , فعددت له في الركوع والسجود ستّين تسبيحة [٣].

وخبر حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا : دخلنا على أبي عبد الله عليه‌السلام وعنده قوم يصلّي بهم العصر وقد كنّا صلّينا فعددنا له في ركوعه «سبحان ربّي العظيم» أربعا أو ثلاثا وثلاثين مرّة , وقال أحدهما في حديثه : «وبحمده» في الركوع والسجود [٤].

فالمتّجه ما حكي عن المصنّف في المعتبر من أنّه قال : الوجه :استحباب ما يتّسع له العزم ولا يحصل به السأم , إلّا أن يكون إماما , فإنّ التخفيف له أليق لئلّا يلحق السأم , وقد روي أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان إذا صلّى بالناس خفّف بهم [٥] , إلّا أن يعلم فيهم الانشراح لذلك [٦]. انتهى.

[١]المحاسن : ١٨ / ٥٠ , الوسائل , الباب ٦ من أبواب الركوع , ح ٧.

[٢]الكافي ٤ : ٤٩ ـ ٥٠ / ١٥ , الوسائل , الباب ٦ من أبواب الركوع , ح ٥.

[٣]الكافي ٣ : ٣٢٩ / ٢ , التهذيب ٢ : ٢٩٩ / ١٢٠٥ , الوسائل , الباب ٦ من أبواب الركوع , ح ١.

[٤]تقدّم تخريجه في الهامش (١٠) من ص ٤٤٥.

[٥]راجع سنن البيهقي ٣ : ١١٤ ـ ١١٥.

[٦]المعتبر ٢ : ٢٠٢ ـ ٢٠٣ , وحكاه عنه العاملي في مدارك الأحكام ٣ : ٣٩٧.