وفي الجواهر أنهاها إلى اثني عشر خبرا بزيادة رواية إبراهيم بن محمّد الثقفي ـ المرويّة عن كتاب الغارات ـ التي حكى فيها أمير المؤمنين عليه‌السلام صلاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [١] , ورواية محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم , المرويّة عن العلل [٢] أيضا , قال : سئل أمير المؤمنين عليه‌السلام عن معنى قوله : «سبحان ربّي العظيم وبحمده» [٣] وفي الفقه الرضوي [٤] عند من يقول بحجّيّته.

ثمّ قال : بل روته العامّة أيضا في أخبارهم فضلا عن الخاصّة , فعن ابن مسعود أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرّات : سبحان ربّي العظيم وبحمده» [٥] ومثله عن حذيفة [٦] [٧]. انتهى.

فالظاهر أنّ ترك هذه الكلمة في بعض الروايات [٨] مبنيّ على المسامحة والتخفيف في مقام التعبير اتّكالا على معروفيّتها , كما ربما يؤيّد ذلك ما في الحدائق [٩] عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا : دخلنا على أبي عبد الله عليه‌السلام وعنده قوم يصلّي بهم العصر وقد كنّا صلّينا فعددنا له في ركوعه «سبحان ربّي العظيم» أربعا أو ثلاثا وثلاثين , وقال أحدهما في

ـ الكرامة ٢ : ٤١٩.

[١]تقدّم تخريجها في ص ٤٣٦ , الهامش (٤).

[٢]هو كتاب العلل لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم.

[٣]عنه في بحار الأنوار ٨٥ : ١١٦ / ٢٥.

[٤]الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ١٠٦.

[٥]راجع سنن الدار قطني ١ : ٣٤١ ـ ٣٤٢ / ٢.

[٦]سنن الدار قطني ١ : ٣٤١ / ١ , المصنّف ـ لابن أبي شيبة ـ ١ : ٢٤٨.

[٧]جواهر الكلام ١٠ : ٩٤ و ٩٥.

[٨]راجع ص ٤٤٧.

[٩]الحدائق الناضرة ٨ : ٢٥٠.