منها : رواية يحيى بن عبد الله : « ما على [ أهل الميت ] [١]منكم أن يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير؟ » قلت : كيف يصنع؟ قال : « إذا أفرد الميت فليتخلّف عنده أولى الناس به ، فيضع فمه عند رأسه ، ثمَّ ينادي بأعلى صوته : يا فلان بن فلان ، أو يا فلانة بنت فلان! هل أنت على العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمدا عبده ورسوله سيد النبيين ، وأنّ عليا أمير المؤمنين عليه‌السلام وسيد الوصيين ، وأنّ ما جاء به محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث حقّ ، وأنّ الله يبعث من في القبور » قال : « فيقول منكر لنكير : انصرف بنا عن هذا فقد لقّن حجته » [٢].

وخبر جابر : « ما على أحدكم إذا دفن ميته وسوّى عليه وانصرف عن قبره أن يتخلّف عند قبره؟ ثمَّ يقول : يا فلان بن فلان [ أ ] أنت على العهد الذي عهدناك به من شهادة أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسول الله ، وأنّ عليا أمير المؤمنين عليه‌السلام إمامك ، وفلان ، وفلان ـ حتى يأتي إلى آخرهم ـ؟

فإنه إذا فعل ذلك قال أحد الملكين لصاحبه : قد كفينا الوصول إليه ومسألتنا إيّاه ، فإنه قد لقّن ، فينصرفان عنه ولا يدخلان إليه » [٣].

والرضوي : « يستحب أن يتخلّف عند رأسه أولى الناس به بعد انصراف الناس عنه ، ويقبض على التراب بكفيه ويلقنه برفع صوته » [٤] إلى آخره ، ومثله في العلل [٥].

[١] في النسخ الثلاث : أهل بيت ، وما أثبتناه موافق للمصادر.

[٢] الكافي ٣ : ٢٠١ الجنائز ب ٦٧ ح ١١ ، الفقيه ١ : ١٠٩ ـ ٥٠١ ، التهذيب ١ : ٣٢١ ـ ٩٣٥ ، الوسائل ٣ : ٢٠٠ أبواب الدفن ب ٣٥ ح ١.

[٣] التهذيب ١ : ٤٥٩ ـ ١٤٩٦ ، الوسائل ٣ : ٢٠١ أبواب الدفن ب ٣٥ ح ٢ ، وما بين المعقوفين من المصدر.

[٤] فقه الرضا (ع) : ١٧٢ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٣٤١ أبواب الدفن وما يناسبه ب ٣٣ ح ١.

[٥] علل الشرائع : ٣٠٨ ـ ١.