[١] كأنه لرواية الخضر بن عبد الله ، عن أبي عبد
الله (ع) : « إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله تعالى عليه بوجهه ، فلا يزال
مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات ، فاذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه » [١] ، ونحوها غيرها ، بناء على ظهورها في الالتفات بالقلب ، وإن
أنكره غير واحد. وقد يستفاد من قول
أبي جعفر (ع) في صحيح زرارة : « ولا تحدث نفسك » [٢].
[٢] لما في حديث الأربعمائة عن علي (ع) : « ولا
يعبث الرجل في صلاته بلحيته » [٣] ، وفي مرفوع أحمد بن محمد بن عيسى : « إذا
قمت في الصلاة فلا تعبث بلحيتك » [٤] ، وفي صحيح زرارة : « ولا تعبث فيها بيدك
ولا برأسك ولا بلحيتك » [٥] ، وفي صحيح حماد : « ولا تعبث بيديك
وأصابعك » [٦] ، وفي مرسل الفقيه : « قال رسول الله (ص) :
إن الله تعالى كره العبث في الصلاة » [٧] الى غير ذلك ، مما
هو عام وخاص.
[٣] على ما تقدم
في مبحث القراءة.
[١] الوسائل باب :
٣٢ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ١.
[٢] الوسائل باب : ١
من أبواب أفعال الصلاة حديث : ٥.
[٣] الوسائل باب :
١٢ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٦.
[٤] الوسائل باب :
١٢ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٧.
[٥] الوسائل باب :
١٢ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٨.
[٦] الوسائل باب :
١٢ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ١.
[٧] الوسائل باب :
١٢ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٢.
اسم الکتاب : مستمسك العروة الوثقى المؤلف : الحكيم، السيد محسن الجزء : 6 صفحة : 598