أو بقوله : « سلام » [١] دون « عليك ».

( مسألة ٣٣ ) : المستفاد من بعض الأخبار : أنه يستحب أن يسلم الراكب على الماشي ، وأصحاب الخيل على أصحاب البغال ، وهم على أصحاب الحمير ، والقائم على الجالس ، والجماعة القليلة على الكثيرة ، والصغير على الكبير [٢].

______________________________________________________

[١] كما في خبر زرارة عن أبي عبد الله (ع) : « تقول في الرد على اليهودي والنصراني : سلام » [١]. ثمَّ إن الوجه في توقف المصنف رحمه‌الله عن الجزم بالوجوب : وجود القولين في الوجوب وعدمه ، واختلاف الوجهين. والذي اختاره في الجواهر العدم. وهو ضعيف ، فان النصوص الواردة في الكافر بالخصوص ، وإن كانت لا تدل على الوجوب ، لورودها مورد توهم الحظر ، لكن عموم الآية الشريفة [٢] كاف في إثباته.

[٢] روى عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله (ع) : « قال (ع) : القليل يبدءون الكثير بالسلام ، والراكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال يبدءون أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدءون أصحاب البغال » [٣] وفي خبر ابن القداح عنه (ع) : « يسلم الراكب على الماشي ، والقائم على القاعد » [٤] ، وفي خبر جراح عنه (ع) : « ليسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير » [٥] ، وفي مرسل ابن بكير :

[١] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب أحكام العشرة حديث : ٢.

[٢] وهو قوله تعالى ( وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ .. ) النساء : ٨٦.

[٣] الوسائل باب : ٤٥ من أبواب أحكام العشرة حديث : ٣.

[٤] الوسائل باب : ٤٥ من أبواب أحكام العشرة حديث : ٥.

[٥] الوسائل باب : ٤٥ من أبواب أحكام العشرة حديث : ١.